Леонид Ионин - Политкорректность - дивный новый мир

Колаковска А. Цит. соч.

Spinner H. Die Wissensordnung. Ein Leitkonzept fur die dritte Grundordnung der Informationszeitalter. Opladen, 1994.

Ионин Л. Г. Социология культуры. М.: Изд-во ГУ-ВШЭ, 2004.

См. сноску 17.

Токвиль А. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1992, с. 199–200.

Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. М., 1996, с. 37.

McCombs M. and Shaw D. The Agenda-Setting Function of Mass Media/Public Opinion Quaterly, vol. 36, № 2,1972.

Подробнее см.: Дьякова Е. Г. Массовая политическая коммуникация в теории установления повестки дня: от эффекта к процессу/Полис, № 3, 2003.

Там же.

Altheide D. Creating Reality: how TV News Distorts Events. Beverly Hills, 1974, p. 112.

Altheide D., Snow P. Media Logic. Beverly Hills, 1979.

Hawksley H. Democracy Kills: What's So Good About the Vote? London, 2009.

Де Гроот Г. Экспортируя равенство, импортируя нестабильность/ISN – http://www.inosmi.ru/translation/252437.html.

Collier P. Wars, Guns and Votes. Democracy in Dangerous Places. London, 2009.

Przeworski A. Why Do Political Parties Obey Results of Elections/Democracy and the Rule of Law. Ed. by J. M. Maravall, A. Przeworski. Cambridge, 2003, p. 124.

Учитывая сильное падение доллара за истекшие два десятилетия, можно считать цифру Пшеворского не так уж отличающейся от цифры Кольера.

Щеглова С. Н. Детство будущего. Опыт проведения качественного исследования по произведениям социальной фантастики/http://www.childsoc. ru/doc/child_future.pdi.

Здесь и далее цитируется документ, принятый 30 лет назад и представленный на сайте российского представительства ООН – http://www.un.org/russian/ documen/convents/childcon.htm.

Людвиг Витгенштейн ввел понятие языковой игры, чтобы показать, что значение слов возникает из контекста их применения. Изменение контекстов меняет значения слов. Значение конкретного слова возникает в ходе «игры» из сочетания и соотнесения нескольких контекстуальных значений. В более широком смысле под языковой игрой Витгенштейн понимал «жизненную форму», то есть сочетание некоторых правил установления значений с социально-исторической практикой, элементом которой они, эти правила, являются. См.: Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. M., 1994.