«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1993 )

Мо Вэньдань

(Окончание. Начало см. 1993, № 2)

Упражнения «шести иероглифов» могут выполняться как в сочетании с соответствующими движениями, так и без них. Обычно наиболее эффективным оказывается вариант, когда на начальном этапе упражнения не сопровождаются движениями, поскольку прежде необходимо овладеть основами, а выполнение движений начинается на более продвинутом этапе. Некоторые рекомендации по этому поводу содержатся в «Важных мыслях о работе над возрастом». Произнося про себя слог «сюй», следует пошире открыть глаза, давая возможность ци печени беспрепятственно выходить наружу (поскольку глаза являются выходными отверстиями печени); при произнесении про себя слога «хэ» рекомендуется поднять руки над макушкой и скрестить их, что способствует «регулированию» функции сердца; выполняя упражнение со слогом «сы» на выдохе для того, чтобы раскрепостить грудную полость и обеспечить свободное перемещение ци в теле, можно поднять руки вверх; стимулирование функции почек во время выполнения упражнения со слогом «чуй» достигается за счет приседания и охвата коленей руками; вытянув губы трубочкой, на выдохе со слогом «ху» можно добиться полного выведения «грязной ци» из селезенки и желудка, что способствует улучшению пищеварения; и, наконец, упражнение со слогом «си» на выдохе целесообразно выполнять в положении лежа, что в наибольшей степени благоприятствует устранению «жара» из «тройного обогревателя».

Кроме того, существует комплекс движений, рекомендуемых для выполнения в сочетании с методом «шести иероглифов», составленный в наше время учителем Ма Литаном и показавший довольно высокую эффективность.

На протяжении веков был накоплен богатый опыт повышения эффективности метода «шести иероглифов» за счет выполнения упражнений с тем или иным слогом в нужное время года в соответствии с учениями китайской медицины о внутренних органах человека и о «пяти первоэлементах». Известный врач-фармацевт эпохи Тан Сунь Сымяо в своей книге «Правила сохранения здоровья» писал: «Если весной выдохнуть со слогом „сюй“ — просветлеют глаза, дерево поможет печени; слог „хэ“, произносимый летом, успокаивает огонь в сердце; выдыхание со слогом „сы“ осенью приводит к орошению легких; слог „чуй“ зимой сохраняет ян в почках; слог „си" круглый год устраняет лишний жар в тройном обогревателе; слог „ху“ круглый год помогает селезенке и желудку переваривать пищу. Если произносить беззвучно и неслышно, упражнения будут эффективнее чудесной пилюли». Приведенный отрывок является самым ранним из известных письменных упоминаний о соответствии каждого из «шести иероглифов» определенному времени года. Во время выполнения упражнений «шести иероглифов» ни в коем случае не допускается их озвучивание. Их надо произносить про себя, хотя начинающие могут произносить их в голос, с целью овладения правильной техникой выполнения упражнений. Метод «шести иероглифов» обладает высокой эффективностью и при условии достаточной продолжительности занятий превосходит любые лекарственные средства.

В таблице отражено соответствие «шести иероглифов» временам годам.

Обычная практика применения метода «шести иероглифов» в оздоровительных целях для людей, не страдающих никакими заболеваниями, предусматривает следующую схему: упражнение с каждым из слогов выполняется по шесть раз с одинаковой продолжительностью выдоха и вдоха, то есть всего выполняется тридцать шесть дыхательных циклов. В случае наличия какого-либо заболевания назначается ряд дополнительных циклов с одним или несколькими слогами. При заболеваниях почек, которые обычно связаны с «недостаточностью», к выбору упражнений следует подходить комплексно, не допускается одностороннее увлечение упражнением со слогом «чуй» на выдохе. Что касается клинического применения метода «шести иероглифов», то можно выделить несколько основных вариантов, приводимых ниже.

1. Вариант, основанный на закономерностях «последовательного порождения» «пяти первоэлементов»