«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1998)

За “залом для проповедей” идет “хранилище буддийских свитков”, своего рода библиотека, закрытая для посторонних.

Кроме изображений различных будд, в павильонах монастырей имеются и другие элементы убранства, а также утварь. К элементам убранства буддийских монастырей относятся балдахины, украшенные самоцветами; монастырские знамена; вертикально подвешенные узкие и длинные хоругви; “украшенные двери”.

Балдахины с самоцветами еще называют “небесным покрывалом”. Они украшают статуи будд и обычно изготавливаются как из шелковой ткани, так и из дерева или металла.

Знамена атрибут будд и бодисатв, символизирующий их воинственный дух, направленный против демонов, и готовность вести за собой всех страждущих. Знамена обычно выполняются из тонкого шелка или бумажной материи. По периметру знамен могут иметься 18 промежутков, а также вышитые изображения бодисатв Жулая, Дицзана и др. Знамена иногда украшаются росписью и жемчугом. Перед каждым буддой, как правило, размещается по четыре знамени, которые могут стоять или висеть вокруг балдахина.

Хоругви, которые иногда называют “победными”, демонстрируют силу Будды и почтение к нему, поскольку напоминают флаги полководца. Хоругви бывают самых разных цветов, они изготавливаются из гладкого или вязаного шелка, а также из металла и яшмы. На хоругвях обычно пишется имя Будды или гимны-четверостишия (гаты).

"Украшенные двери" — это большой полог, свисающий перед фигурой Будды, сверху которого цветным шелком вышиты изображения духа Фэйтяня, лотоса, чудесных животных и волшебных птиц. Перед “украшенными дверями” подвешивается лампада, покрытая глазурью.

В буддизме в качестве жертвенных даров могут выступать самые разнообразные вещи: цветы, еда, фонарики, одежда и т. д.

Количество мест для жертвоприношений в монастырях варьируется и зависит от размеров зала и потребностей службы. Согласно буддийским канонам, таких мест должно быть 21, но допускается наличие и 5, если пространство ограниченно. К пяти основным жертвенным дарам относятся: духи, цветы, возжигание благовоний, продукты питания и фонарики. Перед фигурой Будды устанавливается “подставка для трех подношений”, включающая курильницу, вазу для цветов и подсвечники. Иногда на этом месте может стоять так называемый “большой стол” квадратной формы или прямоугольний жертвенник. Последний предназначен для тех же жертвенных даров, что и “подставка для трех подношений”, а “большой стол” для пяти видов жертвоприношений (возжигания благовоний, продуктов питания, фонариков, предметов парфюмерии и гирлянд из цветов). Последний обычно украшен шелковым подзором. Перед “большим столом” устанавливается столик с блюдом, которое изготовлено из санталовой древесины, в нем располагаются одна курильница и два фиала для благовоний. Перед блюдом вывешивается красное полотенце с вышитыми изображениями лотоса и чудесных птиц.

Перевод С. Сергеева

Вышла в свет книга издательства "Либрис"

Чарльз Брукс. “ Как вернуть полноту переживания". Пер. с англ., 1997, 290 с., тв. переплет, суперобложка, с илл., тираж 4000 экз. Цена 25 руб.

Эта книга о том, как вернуть себе подлинность и полноту переживания, непосредственность и остроту восприятия, присущие детям. Включает теоретическую и практические части (так называемая "телесно-практическая терапия").

Заказы можно направлять по адресу редакции.

Чун Шэн

В 1988 г., когда мне исполнилось 30 лет, в моей карьере наметился большой прогресс. Я приехал в КНР и работал в Шэньчжэне, Гуанчжоу, Ханчжоу, Пекине, Тяньцзине и Фучжоу. И в это время совершенно неожиданно на меня стали сыпаться всякие болячки: сначала гепатит, а потом беспрерывный кашель. Поначалу я не придал ему значения, полагая, что слегка простыл. Кашель — обычное дело. Я продолжал работать в прежнем напряженном режиме. Потеря бдительности стоила мне того, что сначала в мокроте стали появляться небольшие капли крови, а затем и вообще началось кровохарканье. Только тогда я действительно испугался, но родителям ничего говорить не стал, чтобы не волновать их.