Если это всё потихоньку начнёт у вас пробиваться, как зелень молодая, — это будет величайшее место. Здесь будет великий народ. Потому что это уже даст очень большой плод, очень вкусный, который многих насытит и позволит им утолить голод”.
28 октября 37 года Э.Р.
Петропавловка
“Ваша судьба — в ваших собственных руках”
Сейчас все чаще на встречах со Мной Я останавливаю вас и прошу задать конкретный вопрос. Вы путаетесь, начинаете много рассказывать. Не теряйте времени. Долгий рассказ говорит о том, что вы не имеете вопроса. Если вы созрели для того, чтобы услышать ответ, вы всегда сможете сформулировать вопрос. Любая попытка рассуждать о какой-то проблеме при любом логическом подходе к ней обязательно будет рождать, как минимум, один вопрос. И он будет четко виден. И тогда вы будете готовы услышать ответ.
Вы часто будете обескуражены тем, что Я не буду давать вам никаких ответов; но это связано еще и с другим таинством. Вы обладаете слабостью, которую продолжаете проявлять. Услышав Мои ответы, вы начинаете рассказывать ДРУГ другу то, что вам сказал Виссарион. Многие впадают в панику, в депрессию после таких передач. Это большая ошибка. Этими вашими действиями легко воспользоваться, чтобы породить хаос, чтобы привести вас к очень ненормальному состоянию и легко развалить то, что вы хотите построить.
Мы много говорили о том, чтобы вы научились делать так, как именно вы чувствуете правильным — несмотря на то, что могут говорить окружающие. Я очень много говорил вам о слабости, боязни, трусости человека делать свои собственные шаги: он всегда пробует найти ответы на стороне, всегда прислушивается к тому, кто и как об этом говорит, кто и как на эту тему подсказывает, и суетится по поводу этих подсказок. Это тоже серьёзная ошибка.
Нельзя так познавать Истину. Ее познают, отдаваясь всем сердцем, доверяясь полностью и стараясь видеть только эту Истину. Чтобы ни говорили ваши собратья, ближние, сестры — они лишь высказывают собственное мнение, за которым вы должны научиться видеть подсказку и трезво взглянуть на эту подсказку, не боясь сделать собственную оценку этой подсказке.
Хоть собрат и может подсказать что-то правильное, но он одновременно может внести и соблазн: не подозревая об этом, сказать то, что к вам не имеет отношения. Но он скажет это для того, чтобы вас зацепить, и не будет даже этого знать. Он заденет наши слабые стороны, и вы начнете волноваться, бояться, вы будете переживать. Но как только вы попадаете в волну переживания и в вашей голове зародится очень много ненормальных мыслей, вы, естественно, будете следовать этим мыслям, вы станете управляемы, и вас легко будет водить на веревочке, дергать за ручки, за ножки, и вы начнете делать глупости, проливать слёзы, впадать в депрессию.
Все ситуации, в которые вы попадаете, это именно те ситуации, в которых именно вам нужно научиться удержать мир в своей душе. Возникла ситуация, принесла вам какие-то сложности — не надо докапываться: откуда они и почему. Эта ситуация испытывает вас на умение верить. И первая ваша задача — суметь сохранить мир, благо в своей душе, чтобы ни произошло.Сохраните мир в душе — тогда сумеете сделать достаточно трезвую оценку тому, что происходит рядом с вами; сумеете правильно применить свое умение в направлении преодоления этой преграды.
Прежде чем говорить о многих мелочах, на основе которых складывается ваше эмоциональное состояние и от которых зависят ваши судьбы и судьбы ваших детей, ближних, — старайтесь все свести к очень простому: мир в вашей душе. Этот мир, благостное состояние — самая важная задача вашей жизни. Чтобы ни происходило рядом с вами, не осложняйте свое отношение к этой реальности. Воспримите ее просто. Не пробуйте копаться в причинах: откуда что идет. Вы их не поймёте и никогда не исправите свои ошибки. Никогда.
А у вас есть больная черта: найти какой-то путь полегче. И вместо того, чтобы действительно находить наилучшее решение, вы находите наиболее сложное решение. И начинаете, естественно, в нем путаться и попадать в большие неприятности. Ваша судьба — в ваших собственных руках. Не в руках ваших ближних, которые что-то могут рассказать вам и помочь очиститься якобы. Вы все одинаково равны.
Когда непосредственно видите ошибку — подскажите её. Если же кто-то говорит вам о какой-то ошибке ближнего и вы хотите пойти и подсказать ему эту ошибку, — уже нельзя прямо её подсказывать. Можно только лишь прийти к нему и побеседовать на эту тему, чтобы услышать от него его взгляд по поводу этих действий. Только тогда вы можете сделать какое-то заключение.
Читать дальше
