«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)

Здесь есть возможность читать онлайн ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2003, Издательство: ООО ДАТУН, Жанр: periodic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если сложить 8 меридианов «колеса сердца», 16 меридианов «колеса горла», 32 меридиана «колеса макушки» и 64 меридиана «колеса пупка», то в сумме получается 120 меридианов, которые, будучи наложенными на четыре основных типа болезней — «болезни земли, воды, огня и ветра», — дают общую картину всех возможных видов заболеваний человека и мест их возникновения.

Что такое кровь?

Мы, живущие в XXI в., то и дело слышим о повышенном кровяном давлении, об анализах крови, о сахаре в кропи, о малокровии и о многих других вещах, связанных с кровью.

Один молодой человек пришел на прием к старому специалисту в области китайской медицины и в душе посмеялся над ним, услышав от врача, что кровь пациента «не чиста». Он сделал для себя вывод, что китайская медицина слишком «ненаучна», поскольку как можно говорить о том, «чистая» кровь или нет без анализа.

На самом же деле проблема состоит в том, что современный человек воспринимает понятие «кровь» слишком поверхностно, представляя ее в виде чего-то красного, находящегося в кровеносных сосудах.

В древней же китайской медицинской литературе подлинное содержание понятия «кровь» трактовалось очень широко.

Словом «сюэ» (которое мы переводим как «кровь») обозначались различные виды жидкостей, содержащиеся в теле человека. Кроме «сюэ», находящейся в кровеносных сосудах, это и продукты органов внутренней секреции (гормоны), и другие химические соединения. Поэтому вывод «кровь не чистая», если он делается врачом китайской медицины, скорее всего, означает, что у пациента нарушен гормональный статус.

Чтобы двигаться в глубь китайской традиционной медицины, надо хорошо понимать, что означает в ней то или иное понятие, а в данном случае слово «кровь».

Восемь «чудесных» меридианов и двенадцать меридианов

В чем важность восьми «чудесных» меридианов?

Если рассуждать с позиций даосского опыта, то хорошая проходимость этих меридианов позволяет войти в особое состояние высочайшего уровня, которое определяется следующей формулой: «Если семя наполнено, не думаешь о распутстве; если ци наполнена, не думаешь о пище; если дух-шэнь наполнен, не думаешь о сне».

Как можно добиться проходимости восьми «чудесных» меридианов?

Об этом в форме образного сравнения рассказано в трактате «Нэйцзин» и в даосской канонической литературе, посвященной «искусству чудесной пилюли». Ци может начать перетекать в восемь «чудесных» меридианов только тогда, когда уже наполнены двенадцать основных меридианов. Это происходит точно так же, как и в природе, когда протоки и каналы начинают наполняться водой в том случае, если наполнено основное русло реки или водохранилище. Тогда возникает следующий вопрос: как добиться наполненности двенадцати основных меридианов Эта цель достигается путем правильной организации и успешного осуществления процесса самосовершенствования.

«Питающийся ци обретает долголетие»

Во многих даосских трактатах, как и в конфуцианских источниках, говорится: «Питающийся ци обретает долголетие» Даосы говорят так: «Питающийся мясом становится смелым и диким; питающийся зерном становится прозорливым и слабым; не питающийся ничем имеет ясный дух и обретает долголетие».

Но не есть совсем нереально! Ведь прежде, чем мы достигнем долголетия, мы просто умрем от голода.

На самом деле вопрос стоит не так категорично. Задача состоит не в том, чтобы вообще ничего не есть, а в том, чтобы есть как можно меньше. В СМИ периодически появляются так называемые научные сообщения об открытиях западной медицины в области продления жизни. Первое, что надо делать, говорят западные медики, это меньше есть, а после тридцати лет резко сократить потребление жиров и углеводов. Даосы говорили то же самое еще тысячу лет назад.

Вместе с тем, правило «есть меньше или не есть» на самом деле не такое простое, как кажется. Если пытаться следовать ему без учета принципов функционирования энергетических каналов, все может закончиться печально. В даосской трактовке этого вопроса есть еще одна сторона — важное значение меридианов, по которым циркулирует ци.

Около десяти лет назад я ради интереса поставил на себе эксперимент: не принимал пищу в течение двадцати восьми дней, а только пил чай и периодически съедал по одному банану. Оказалось, что самыми критическими являются третий и четвертый дни.

На третий день, когда, кажется, иссякают все силы, надо обязательно лечь. В этот момент важно сохранять хладнокровие, обязательно воспользоваться поддержкой какой-нибудь методики цигун, чтобы наполнить желудок ци, которая не позволит появиться язвам на стенках желудка.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)»

Обсуждение, отзывы о книге ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x