«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)

«Расслабление» может ассоциировать с таким образом: «В пустых горах нет ни души, только водные потоки и распускающиеся цветы».

«Дыхание»

Под «дыханием» в цигун понимается «регулирование вдохов и выдохов».

Это один из трех видов «регулирования» («регулирование тела», «регулирование дыхания» и «регулирование сердца»), занимающий важное место в процессе занятий цигун.

В цигун существует много разных способов дыхания, например: «последовательное дыхание», абдоминальное дыхание, «дыхание через кожу», «дыхание черепахи», «дыхание с подсчетом дыхательных циклов», «дыхание с прислушиванием». Абдоминальное дыхание сопровождается выпячиванием живота на вдохе и его втягиванием на выдохе — это прямое абдоминальное дыхание. Существует и обратное абдоминальное дыхание, когда на вдохе живот втягивается, а на выдохе выпячивается. При «дыхании через кожу» надо представить, что открываются все поры на теле, через которые и устанавливается перетекание ци извне внутрь, и наоборот. «Дыхание черепахи» означает имитацию того, как дышит черепаха. Названия последних двух видов дыхания говорят сами за себя.

Общий принцип «регулирования дыхания» формулируется так: «бесшумно и без задержки», «без спешки и без замедления», «выдох непрерывный, вдох тонкий», «как будто дышишь, а как будто нет».

«Пустота»

Под «пустотой» понимается устранение точек напряжения. Вхождение в состояние «совершенствования естества и жизни» невозможно, если на теле остается хоть одна точка напряжения, если хоть малейшая мысль держит в напряжении ваше сознание. «Беспредельность рождает Великий предел», затем возникают «два вида», «четыре образа», «восемь триграмм» и, наконец, все сущее. «Пустота», по сути, есть своего рода «беспредельное» состояние тела человека, а поэтому она является ключом к углубленному совершенствованию. Скромность в желаниях, пустота и отсутствие всего — вот откуда приходит «истинная ци».

Когда во время занятий человек входит в состояние «пустоты», он обретает возможность отбросить грубую силу и грязные мысли, вернуться к чистому естественному состоянию.

(Продолжение следует)

Нань Хуайцзинь

(Продолжение. Начало см. 2002, № 5; 2003, № 1–4)

«У кого бирюзовые глаза и квадратный зрачок, тот святой»

При упоминании о «трех меридианах» часто говорят об их цвете. В связи с этим многие недоуменно спрашивают, можно ли увидеть эти меридианы при анатомическом препарировании тела. Если их можно увидеть, значит, это что-то вроде нервных волокон или какой-то орган. В таком случае почему же говорят, что они «не имеют формы»?

Действительно, при препарировании тела «три меридиана» увидеть никак нельзя. Когда речь идет об их цвете, имеется в виду цвет, который способны наблюдать некоторые цигунисты «внутренним зрением». Когда «пробивается» меридиан чжунмай, у него появляется голубое свечение. Даосы говорят: «У кого бирюзовые глаза и квадратный зрачок, тот святой». Это означает, что когда совершенствование идет успешно, все каналы становятся проходимыми, глаза у человека голубыми, зрачки неподвижными и «сильными». Это изречение, конечно же, не предполагает наличия изначально «прочищенных» энергетических каналов у людей белой расы с голубыми глазами, поскольку даосизм является продуктом китайской культуры.

Шестьдесят четыре гексаграммы «Книги перемен» и «семь колес»

При упоминании о «семи колесах» (чакрах) обычно говорилось о количестве меридианов (сосудов) на каждом из них. Так, «колесо сердца» имеет восемь меридианов, «колесо горла» — в 2 раза больше, то есть 16, «колесо великой радости» («колесо макушки») — еще в 2 раза больше — 32, а «колесо пупка» имеет 64 меридиана. Эти меридианы зонтообразно исходят из меридиана чжунмай, как показано на схеме «четырех колес трех меридианов» (рис. 1).

Если сравнить количество меридианов, а точнее, нарастание их количества с восьми до шестидесяти четырех, с парадигмой превращения восьми триграмм в шестьдесят четыре гексаграммы, то можно увидеть, что и там, и там действует один и тот же принцип.

В «Книге перемен» описаны явления космического порядка, а «семь колес» показывают, что человеческое тело — это своего рода малый космос.