Вдруг Оуян Хуэй почувствовал, что он может соединиться с этим исполином. Стоило ему так подумать, как через мгновение, ощущая себя огромным, он уже смотрел на Пекин с ночного неба. Он уввдел мост и себя, стоящего рядом с Тянь Минмин.
Стоило ему только подумать о том, чтобы вернуться, как он оказался внизу, смотрящим на небесного исполина. Оуян Хуэй послал мысль, чтобы изображение исчезло. И оно исчезло.
Он раскрыл эту тайну.
Он долго молчал, глядя в темноту ночи.
— О чем задумался? — спросила Тянь Минмин.
Прошло некоторое время, и он произнес:
— Невежественное человечество!
Первый поворот Колеса Закона
Зал Академии цигун заполнен до отказа. С докладом «Шакьямуни [1] Шакьямуни — Будда Гаутама . Дословно Шакьямуни означает «мудрец из племени Шакья». — Прим. ред.
и цигун» выступает Оуян Хуэй. Еще есть несколько минут, и Оуян Хуэй, сидящий на сцене, с легкой улыбкой смотрит в зал. Сегодня здесь смешались самые разные чувства, мысли, настроения. Неодинаково и отношение к докладчику пришедших послушать его: одни уважают его и даже поклоняются ему, другие относятся неодобрительно, несогласны с его идеями, третьи выступают сторонними наблюдателями. Есть и такие, которые хотели бы померяться с ним мастерством, силой: ты, мол, с утра до вечера толкуешь о цигун, ну, так покажи нам, на что ты способен!
Все это Оуян Хуэй уже почувствовал, поэтому намерен прежде настроить аудиторию на благоприятную волну, а уж потом переходить к теме доклада. Он начинает говорить, очень спокойно, очень искренне.
— Друзья, я благодарен вам за то, что вы пришли сегодня послушать меня. Я всего лишь простой исследователь, все присутствующие в зале для меня учителя. Я говорю так не из ложной скромности, а потому, что действительно так думаю.
Произнося эти слова, он чувствовал, как они проникают в его душу, и он погружается в состояние абсолютной искренности.
— Вы знаете, что я не обладаю какими-то особыми способностями, особыми знаниями, я лишь хочу в спокойной, дружеской обстановке обменяться с вами мыслями, чтобы мы с вами, соединив наши знания, продвинулись вперед в понимании волнующих нас проблем. Сказав это, Оуян Хуэй почувствовал себя спокойным, открытым, раскованным. Одновременно он ощутил, что атмосфера в зале стала мягче, умиротворенней, светлее. Теперь можно переходить к докладу.
Сегодня я хотел бы поговорить о том, как я понимаю Шакьямуни и его учение — буддизм, но не с точки зрения философии, религии, истории, а с точки зрения цигун. Сейчас многие представители цигун, наверно, уже могут согласиться с таким мнением, что Шакьямуни стал буддой [2] будда означает не имя собственное, а состояние высшего прозрения, «будда» переводится как «пробужденный». — Прим. ред.
, когда вошел в высшее состояние цигун. Вот на этом я и хочу подробно остановиться. Начну с «первого поворота Колеса Закона».
Итак, что же последовало за тем, как Гаутама достиг озарения, сидя под деревом Бодхи? На этот вопрос нам отвечает его «первый поворот Колеса Закона», смысл которого в том, что после озарения Будда отправился в Бенарес — место первой проповеди, где пустил в ход Колесо Закона. Здесь им было явлено знание «четырех благородных истин» и «восьмеричного пути». Начну с «восьмиричного пути», который суть восемь ступеней:
1. «Правильное распознавание (видение)»
2. «Правильное мышление»
3. «Правильная речь»
4. «Правильные действия»
5. «Правильная жизнь»
6. «Правильный труд»
7. «Правильная бдительность и самодисциплина»
8. «Правильное сосредоточение».
Фактически, это не что иное, как последовательность восхождения в буддийском цигун высшего уровня.
«Правильное распознавание» — это основа всего, заключающаяся в правильном взгляде на мир, общество, страдание и пути избавления от него. Эта ступень чрезвычайно важна. Как много людей, практикующих годами цигун, но так ничего значительного и не достигающих именно из-за отсутствия «правильного распознавания»! Оно необходимо для успеха в любом деле. Вы можете медитировать хоть двадцать четыре часа в сутки, но все ваши усилия окажутся напрасными, если не будет «правильного распознавания». С обретением его изменится ваше физическое и психическое состояние. Будете правильно смотреть на мир — будете иметь твердую поступь, уверенность во взгляде, четкость в функционировании внутренних органов, спокойствие и ясность в душе.
Более того, правильное мировоззрение обеспечивает постоянное практикование цигун, то есть не надо будет специально заниматься цигун, вы будете все время «заниматься», не занимаясь.
Читать дальше
