Каждое время года тоже может характеризоваться с точки зрения «избыточности» и «недостаточности». Чтобы разобраться с этими характеристиками, прежде надо уяснить суть таких категорий как «пять звуков составляют циркулирующие» и «взаимопорождение сильного и слабого».
В соответствии со схемой мироустройства, основанной на взаимодействии «пяти первоэлементов», «пять звуков» тоже находятся в аналогичных взаимоотношениях. В «Су вэнь» говорится: «На земле — дерево…. в мире звуков — цзюэ; на земле — огонь…. в мире звуков — чжи; на земле — земля…. в мире звуков — гун; на земле — металл…. в мире звуков — шан; на земле — вода…. в мире звуков — юй». Звуки, как следует из вышеприведенного отрывка, тоже соотносятся с «пятью первоэлементами»: цзюэ соответствует дереву, чжи — огню, гун — земле, шан — металлу, юй — воде. Это и называется «пять звуков составляют циркулирующие».
Согласно учению о «пяти циркулирующих», как «циркулирующие» делятся на «инь-циркулирующие» и «ян-циркулирующие», так и «пять звуков» могут быть «сильными» и «слабыми». Ян соответствует понятию «сильный», инь — понятию «слабый». «Сильное» означает «избыточность», «слабое» — «недостаточность». Как и между «первоэлементами», между «пятью звуками» существуют отношения «взаимопорождения»: «сильный цзюэ» «порождает» «слабый чжи», «слабый чжи» — «сильный гун», «сильный гун» — «слабый шан», «слабый шан» — «сильный юй», «сильный юй» — «слабый цзюэ». Эта схема и носит название «взаимопорождение пяти звуков». Таким образом, если «первую циркулирующую» представить как «ян-дерево с сильным цзюэ», то «вторая циркулирующая» будет «инь-огнем со слабым чжи», третья — «ян-землей с сильным гун», четвертая — «инь-металлом со слабым шан», пятая — «ян-водой с сильным юй». «Первая циркулирующая» следующего года тогда будет представлена «инь-деревом со слабым цзюэ». И так далее по кругу.
Можно заметить, что каждая «циркулирующая-хозяин» повторяется один раз в два года и время наступления срок каждой из них всегда неизменно: «первая циркулирующая» — всегда «дерево со звуком цзюэ», «последняя циркулирующая» — всегда «вода со звуком юй». Изменения касаются только характеристик «сильная» и «слабая». Уяснив сущность категорий «пять звуков составляют циркулирующие» и «взаимопорождение сильного и слабого», легко рассчитать принадлежность «первой циркулирующей-хозяина» по признаку «сильная — слабая» в любом году.
в) «Циркулирующая-гость». «Циркулирующие-хозяева» отражают постоянство пяти времен года, а «циркулирующие-гости» определяют их изменчивость. Последних также насчитывается пять, продолжительность активности каждой из них также составляет 73 дня и «пять четвертей», начало и окончание периода активности совпадают с аналогичными показателями «циркулирующих-хозяев». Последовательность смены «пяти циркулирующих-гостей» — дерева, огня, земли, металла, воды — также соответствует последовательности «взаимопорождения» «пяти первоэлементов».
Однако «первая циркулирующая-гость» совсем необязательно бывает представлена деревом. Эта категория изменчива. «Первая циркулирующая-гость» зависит от «центральной циркулирующей» то есть: «первая циркулирующая-гость» совпадает с «центральной циркулирующей» данного года. Определив «первую циркулирующую-гостя», можно в соответствии с последовательностью «взаимопорождения» «пяти первоэлементов», рассчитать очередность остальных четырех. Например, если «центральной циркулирующей» в данном году выступает «ян-огонь», то «первой циркулирующей-гостем» будет «ян-огонь с сильным чжи». Поскольку «ян-огонь» порождает «инь-землю», а «сильный чжи» — «слабый гун», то «второй циркулирующей-гостем» в данном году будет «инь-земля со слабым гун». По аналогии выстраиваются и остальные три «циркулирующих-гостя»: третья — «ян-металл с сильным шан», четвертая — «инь-вода со слабым юй», последняя — «ян-дерево с сильным цзюэ». Еще один пример. Если «центральная циркулирующая» представлена «инь-огнем», то «первой циркулирующей-гостем» будет «инь-огонь со слабым чжи». «Инь-огонь» порождает «ян-землю», «слабый чжи» порождает «сильный гун». Следовательно, в роли «второй циркулирующей-гостя» будет выступать «ян-земля с сильным гун», которую сменит «инь-металл со слабым шан», и далее — «ян-вода с сильным юй» и «инь-дерево со слабым цзюэ».
Каждая «циркулирующая-гость» также может характеризоваться «избыточностью» и «недостаточностью», определяемыми принадлежностью, соответственно, к ян и инь. В период влияния «ян-циркулирующей» проявляется действие «коренной ци» данной «циркулирующей», а в период влияния «инь-циркулирующей» доминирует ци, «подавляющая» «коренную ци».
Читать дальше
