«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1997)

“Истинное я” можно реализовать, только отрешившись от собственного эго; истинное намерение можно обрести, только избавившись от сознательного намерения; найти “бесконечное я” можно, только забыв свое “малое я”. Это то вознаграждение, которое “совершенствование сознания” принесет вашему телу и сознанию, и это его самый ценный подарок человечеству.

Перевод С. Сергеева

М.Н. Бобрик

(Продолжение. Начало см. 1997, № 5)

Русские Веды подарили индоевропейской культуре прекрасную легенду о Ийме-Богумире (I1I–II тысячи лет до нашей эры), о котором помнят славяне, скандинавы, германцы, индусы, иранцы и китайцы. Легенду о нисхождении в наш мир Всевышнего через Ийму-Богумира, ставшего царем-священником, о его возвышении и падении. Ийма-Богумир научил людей пахать, сеять, жать, печь хлеб, делать из глины посуду, а также приносить жертвы богам. Причем, это были именно жертвоприношения, ибо, по авестийским легендам, люди в ту пору не ели мяса. В “Книге Велеса” также сообщается о вегетарианстве русов. Не тогда ли была пролита первая капля крови — крови жертвенного животного? Вскоре после этого Богумир возгордился, стал строить башню до Неба, начались религиозные войны, и восторжествовал дракон Зохара… И только через 1000 лет Царство Чернобога разрушилось с приходом сына Дажьбога — Ария. Скорее всего, речь идет здесь о том, как белая раса сменила черную и началось время нашей индоевропейской цивилизации.

Царство Богу мира располагалось в степях Семиречья южнее Урала. Было это во II тысячелетии до нашей эры или более четырех тысяч лет тому назад (1) [2] Список литературы см. в конце публикации. .

Откуда пришли арии? Где была Гиперборея? Русские Веды, как и древнескандинавские саги, направляют наши взоры в сторону России. Жители Гипербореи, страны, “лежащей на Крайнем Севере”, по-русски северяне. Согласно “Книге Велеса”, у Богумира было два сына — Сева и младший Рус. От них идут северяне и русы (1, с. 189). Сева — исконно русское имя, несколько в наше время забытое. Так загадочные гиперборейцы-северяне обернулись не менее загадочными праславянами в узоре тайных кружев истории Человека и Прачеловека. Не бесконечный ли путь к сокровенному, оборачивающийся путем к самому себе, символизирует русская Матрешка?

Не случайно этногенез славян и праславян окутан тайной. Их прародину ищут на севере Европы и на юге (у берегов Черного моря, на Кавказе), в Средней Азии и Сибири. Одним словом, в Евразии. “Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы…”, — так начал свое известное стихотворение русский поэт-мистик Александр Блок. Такая загадочность и размах пространства прародины определили тягу к просторам и освоению новых земель как характерную особенность русской души, самоощущение россиянином себя чадом Земли-Матушки. Непривязанность к конкретному уголку земли освобождала, как правило, русского человека от национального своекорыстия.

Сакральная география Вед оставляет сокровенным вопрос о том, где находится Ирий, Ирийские сады. И снова всепомнящий русский язык может дать нам бесценную подсказку, если мы вслушаемся в мелодичное созвучие слов: “АРИЙ — ИРИЙ — РАЙ”. “Это там, откуда пришли арии”, — шепчет он нам. Там земной рай древних славян, линия раздела Яви и Нави, мира проявленного и непроявленного. Точно просматривается только направление — восточная сторонушка, с которой прилетают волшебные птицы Гамаюн, Сирин, Алконост. Причем, летят они долго, пролетают над двумя морями (Каспийским-Хвалынским и Черным), над Уральскими горами Однажды птица вещая Гамаюн уточняет, что побежали Амелфушка со Алтынкой, обернувшись турицами, от гор Уральских да ко горушкам Алтайским (2, с. 166), т. е. на юго-восток. Описывая же ландшафт святых мест, птица Гамаюн сообщает о Рипейских горах, о море-океане с островом Буяном, о реке Смородине.

В книге “Мы — славяне!” отмечено: “…восток и юг для наших предков символизировали солнечный восход, “красную” весну, полдень, “красное” лето, жизнь, тепло. На юге располагалось Мировое Древо, близ вершины которого помещался Ирий — обитель богов, света и добра. Напротив, запад и север прочно ассоциировались с “гибелью” солнца, смертью, холодом, мраком, лютой зимой, темными Богами” (3, с. 180).