Александр Чесалов - Как создать Центр искусственного интеллекта за 100 дней

Права и свободы человека – это краеугольный камень любого общества, в том числе и формирующегося сегодня цифрового общества будущего. Степень защищенности прав и свобод определяет социальный климат в государстве и уровень стабильности в обществе. Поэтому решение проблем социально-экономического, политического и духовного плана на этапе формирования новой цифровой экономики в первую очередь связано с устойчивым развитием прав и свобод человека и гражданина [ 16 16 .Доклад Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации за 2017 год. [Электронный ресурс] // www. ombudsmanrf.org. URL: https://ombudsmanrf.org/ombudsman/document/ezhegodnye_doklady ].

Но еще более интересные задачи нас с Вами ждут в ближайшем будущем, связанные с обсуждением и решением вопросов прав и свобод роботов, а также границ применения искусственного интеллекта в них.

Говоря о внедрении искусственного интеллекта на конференции Artificial Intelligence Journey, Президент Республики Казахстан Токаев Касым-Жомарт Кемелевич отметил: «Возможно, сейчас эта задача выглядит утопической, а для кого-то наивной, но в конце концов, когда-то была создана Организация Объединённых Наций, была подготовлена и подписана Декларация о правах граждан, а до начала Второй мировой войны подобный документ также казался несбыточным и фантастическим».

Как отметил наш Президент Путин В. В.: «Наши планы повсеместного внедрения искусственного интеллекта, цифровой трансформации по глубине изменений во всех сферах, аналогов, безусловно, не имеют. Нет таких аналогов. Собственно говоря, их и нигде нет, и нигде не было. Они действительно затронут каждого человека, каждую семью, каждую отрасль экономики и социальной сферы, каждую организацию и предприятие. И каждый уровень власти, каждый уровень управления, всю систему государственного управления».

В своей книге «Технологии четвертой промышленной революции» Клаус Шваб высказывает следующее мнение: «Четвертая промышленная революция может породить системы, способные сделать общество более гуманным, благополучным, увеличить продолжительность жизни, открыть новые возможности для полезной и интересной деятельности в экономически и экологически устойчивой среде» [ 17 17 .Шваб К. Технологии четвертой промышленной революции: монография: пер. с англ. М.: «Издательство «Эксмо», 2018. 320 с. ].

Да, и я поддерживаю эту точку зрения, а также твердо убежден, что четвертая промышленная революция способна породить новые формы социально-экономических и культурных систем. И мне бы совсем не хотелось разделить мнение Илона Маска о том, что: «Искусственный Интеллект рано или поздно прикончит всех нас», или мнение британского физика Стивена Хокинга о превосходстве искусственного интеллекта над человечеством.

Мне хочется верить, что мы с вами будем способны создать такие системы, которые сделают наше общество более гуманным, благополучным и позволят нам увеличить продолжительность нашей жизни, открыть новые возможности для полезной и интересной деятельности в гармонично развивающейся и устойчивой среде.

Важно понимать, что формирование модели нашего с вами будущего и системы жизнедеятельности нашего общества, основанные на использовании технологий четвертой промышленной революции, еще никем не реализованы.

Мы с вами еще в самом начале пути.

Следовательно, вопрос, как изменится наша с вами жизнь в тот момент, когда технологии четвертой промышленной революции (в том числе и искусственный интеллект) заработают в полную силу, какое место мы будем занимать в этом мире, а самое главное – какая роль будет отведена высоким технологиям и результатам, основанным на этих технологиях, – зависит исключительно от нас с вами [ 18 18 .Чесалов А. Ю. Цифровая трансформация. -М.: Ridero. 2020.-302c. URL: https://ridero.ru/books/cifrovaya_transformaciya_2/ ]!

ЖУРНАЛ CIS • №1 (19) • 2022

В Программе Центра разработки и внедрения сильного и прикладного искусственного интеллекта МГТУ им. Н. Э. Баумана есть такая глава «Описание этических аспектов внедрения результатов реализации программы центра с указанием возможных рисков применения систем искусственного интеллекта и мер по недопущению их возникновения», в которой в достаточно сжатом виде излагаются основные ответы на поставленные перед Центром вопросы.

В этой книге я намеренно решил ее не публиковать.

И вот почему, я хочу предложить вам ее более интересную и расширенную авторскую версию, которая ответит уважаемому читателю на множество вопросов, связанных с этикой искусственного интеллекта, и расширит его понимание того, что же такое «этические проблемы», связанные с применением технологий и использованием систем искусственного интеллекта. На а эти и многие другие вопросы я постараюсь ответить через призму анализа содержания двух действительно уникальных документов: Рекомендации Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) по этике искусственного интеллекта и Кодекс этики в сфере искусственного интеллекта Российской Федерации. В свое время, именно эти документы помогли мне сформировать мой собственный взгляд на вопросы этики в моей повседневной работе, в том числе при написании вышеупомянутой главы «Описание этических аспектов внедрения результатов реализации программы Центра с указанием возможных рисков применения систем искусственного интеллекта и мер по недопущению их возникновения» Программы Центра сильного и прикладного искусственного интеллекта МГТУ им. Н. Э. Баумана, над которой я работал в 2021 году.