Скрипки брешианской школы довольно крупные и с относительно плоскими деками. Часто вместо завитка встречаются различные скульптурные украшения.
По поводу настройки дек Евгений Витачек отмечает: «…у брешианских мастеров – Гаспаро да Сало и Маджини – применялась настройка верхней деки в тоне ля малой октавы, нижней – ре первой октавы. Инструменты брешинских мастеров, построенные по этому принципу, звучат полно, широко, бархатно, часто имеют контральтовый оттенок, но в этом звуке замечается некоторая монотонность и статичность.
В инструментах кремонских мастеров школы Амати (в том числе Страдивари типа amatise и allonge), некоторых венецианских мастеров, а также у мастеров римской, флорентийской и неаполитанской школ применялся другой вариант квартовой настройки, сдвинутый на полтона выше предыдущей: верхняя дека даёт ноту си-бемоль малой октавы, а нижняя – ми-бемоль первой октавы. Инструменты, настроенные таким образом, звучат очень нежно» 23 23 Там же. – С. 28.
.
Представители брешианской школы использовали самое разное дерево. Часто верхнюю деку они изготавливали из ели или сосны, иногда из пихты. Нижние деки встречаются из тополя, ясеня, груши, клёна. У Джованни Баттиста Роджери и Пьетро Джакомо Роджери чаще встречаются ель и клён, что роднит их с кремонской школой.
Радиальный распил не использовали, практикуя тангентальный или косой. Наносили чистый грунт, который покрывали золотисто-жёлтым лаком.
Брешианская школа сыграла огромную роль в создании формы классической скрипки. По мастерству с ней могут сравниться только представители кремонской школы, на золотой короне которой бриллиантом сверкает Антонио Страдивари.
Перед представлением кремонских мастеров стоит коснуться истории Кремоны, ибо она заслуживает этого. Впрочем, как и многие города Ломбардии.
Первые стационарные поселения на реке По появились около 3000 лет назад. Местные жители успешно использовали плодородные затопляемые равнины. Вкупе с растениеводством активно развивалось животноводство, чему способствовал климат (по одной из версий, слово «Италия» означает «Страна телят»).
Изначально на месте Кремоны находилось поселение этрусков, загадочного народа, письменность которого до сих пор не разгадана. Есть предположение, что этрусский язык и алфавит развивались изолированно. Происхождение этрусков также пока неизвестно науке. Возможно, они прибыли из Турции.
Влияние этрусков на римскую культуру огромное. Одним из символов этого народа, дошедших до нас, является фасция, которая представляет собой перевязанный пучок прутьев с выступающим посередине топориком. Атрибут царя, свидетельствующий о твёрдой власти, которая заботится о своём народе. Фашистский диктатор Бенито Муссолини с вожделением относился к этому знаку 24 24 Китс Дж. История Италии / пер. с англ. Т. М. Котельниковой. – М.: Астрель, 2012.
.
Датой основания Кремоны считается 217 год до нашей эры. Римляне на месте современного города устроили защитные крепости для отражения набегов заальпийских племен.
Во время Второй Пунической войны город стал одним из форпостов сопротивления. Ганнибал и его войско со слонами двигались с севера на юг в районе реки По. После отражения нашествия и победы над неприятелем Кремона разбогатела и разрослась, чему способствовала близость к сухопутным торговым путям.
В 69 году войска флавианцев 25 25 Флавианцы – от имени Тита Флавия Веспасиана, основателя династии Флавиев, пришедших к власти в период «года четырёх императоров».
под предводительством Антония Прима одержали победу, а разгромленные вителлианцы 26 26 Вителлианцы – от имени императора Авла Вителлия, род которого упоминается ещё в 509 году до нашей эры.
поспешили укрыться в Кремоне.
Победители сначала не хотели штурмовать город, однако им в плен попался местный житель, который рассказал об идущей из Рима помощи проигравшим. Антоний Прим решился на штурм Кремоны. Первые попытки не увенчались успехом, даже баллиста, машина для метания камней, не помогала флавианцам. При виде утреннего солнца многие легионеры приветствовали его воплями, внеся сумятицу: некоторые подумали, что так приветствуют приближающуюся подмогу.
Антоний Прим пообещал войскам в случае удачи отдать Кремону на разграбление. Флавианцы, любители грабежа и наживы, стали биться с утроенной силой. Используя построения «черепахой», нападавшие смогли ворваться в город. Мародёры принялись за дело. Что нельзя было забрать с собой, было уничтожено или сожжено. В разных местах города вспыхнул пожар. Языки пламени поедали городские постройки. Неповреждённых строений осталось совсем немного, например, не пострадал храм богини Мефитис.
Читать дальше