Алексей Кулешов - Мьянма (Бирма). Практический путеводитель

У мьянманцев есть много правил семейного этикета и общения. Например, личное имя не часто может быть использовано при обращении людей друг к другу. Более того, обращение к старшему только по имени считается даже оскорбительным. Существует целый ряд терминов уважительного обращения, большая часть из которых принадлежит к терминам родства. Выбор определенного термина связан как с возрастом, так и с социальным статусом того, к кому обращаются. Наиболее почтительным обращением можно считать термин «тхакин», что в переводе означает хозяин.

Официально и уважительно звучит обращение с прибавлением к нему предлога «у», в переводе означающего господин. Так обращаются ко всем взрослым мужчинам, кроме отца. Термином «маунг», означающим в переводе юноша или парень, называют любого молодого представителя мужского пола до 25 лет. К мужчине старше 25 и, тем более, 30 лет принято обращаться, предваряя личное имя предлогом «ко», означающим брат.

К почтенной женщине обращаются, назвав перед её именем «доо», что означает госпожа. Так обращаются к женщине старше 30 лет, к работающей женщине, к домохозяйке. Молодая не работающая женщина, студентка или школьница получают предслог «ма».

Старшие обращаются к младшим родственникам часто просто по имени. К менее знакомым – используя предслоги «маунг» и «ма».

Широко распространена замена личного имени прозвищем. Прозвища в ходу у членов одного производственного коллектива, у горожан, живущих долго в одном дворе и в компании сверстников. Нередко называют человека по его основному занятию или профессии, например сайя (учитель), или таннга (рыбак). Юноши и молодые мужчины в обращении к сверстникам часто используют термин родства «ко».

Ещё одной особенностью мьянманского народа является их трепетное отношение к астрологии и нумерологии. С астрологами советуются и крестьяне, и высшие государственные деятели. Даже при рождении ребёнка, нужно обязательно точно зафиксировать время его появления на свет: год, месяц, день, минуту, а по возможности и секунду. Делается это для того, чтобы обратиться за советом к астрологу, который, посоветовавшись со священными книгами, подскажет необходимое созвучие для имени, а также составит гороскоп.

Отношение к путешествиям и путешественникам у жителей Мьянмы схоже со многими азиатскими народами. Простые мьянманцы не понимают смысла путешествий и считают это уделом белых мистеров из далёких и богатых стран. Видя у себя белого человека, они уверены, что у него очень много денег, и он очень хорошо живёт. Если даже белый иностранец будет идти в лохмотьях, всё равно его будут считать богатым. Если он присядет перекусить в самой простой кафешке, то многие будут думать что он просто не нашёл ресторана для иностранцев и только поэтому вынужден давиться едой пролетариата из грязных тарелок, над которыми кружат мухи.

Последнее время, после увеличения числа бюджетных путешественников, некоторые люди, в основном это жители городов или работники туристической сферы, начинают понимать, что кто-то путешествует и весьма экономно. Хотя всё же представить себе, что какой-то белый человек как они питается на доллар в день, а ночует и ездит – вовсе бесплатно всё равно не могут.

В туристических местах иностранца хоть и воспринимают как источник денег, но всё же относятся добродушно и не показывают свою зависть. Простые люди вдали от туристических мест готовы помочь путнику или туристу безвозмездно и даже не подумают, что за это с него можно было попросить денег. Большинство местных жителей уверены, что путешествовать по Мьянме сложно и опасно, поэтому будут всячески пытаться спасти иностранца, найдя ему такси, автобус или отель. Услышав от иностранца отказ от использования этих услуг, сильно удивятся и не поймут в чём дело.

Путешествовать сам хочет или хотя бы мечтает далеко не каждый житель Мьянмы, многим это неинтересно, и поехать в другую страну они готовы разве что на заработки. Некоторые так и делают, уезжая работать в Таиланд, Малайзию и другие, более денежные страны. Те же, кто путешествовать хочет, в основном делают это только в теории и в мечтах, а чтобы мечты стали реальностью и он куда-то поехал, бывает крайне редко. Помимо финансовых и психологических барьеров перед путешествиями, мьянманцев зачастую останавливает ещё и барьер визовый, ведь обладателю мьянманского паспорта, который визовый почти во все страны мира, сложно быть путешественником. При подаче документов практически на любую визу в нём в первую очередь увидят трудового мигранта, а не путешественника и, не раздумывая в выдаче визы, откажут.