Евгений Казаков: Литературное наследие России

Согласно Н. Никольского: «Этому Iоанну (I), митрополиту Кiевскому, современнику великаго князя Ярослава I, принимавшему участiе въ установленiи празднованiя памяти св. Бориса и Глѣба (+ въ 1015), принадлежитъ составленiе службы имъ, которая уже въ iюльской минеѣ XII вѣка (Московск. Синодальной типографiи, №235—1259 подъ 24 числомъ) носит надпись): «творение Iоанна митрополита роусьскаго»7 7 Н. Никольский «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X – XI века)». Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 48. . После Иоанна I, митрополитами Киевскими с именем Иоанн были ещё двое (Иоанн II и Иоанн III). Какой Иоанн (I, II или III) является автором «Службы святым мученикам Борису и Глебу» в надписи не указано. Но из всех перечисленных митрополитов только Иоанн I жил во времена правления князя Ярослава I Мудрого и поэтому более обоснованно приписывать авторство сочинения «Служба святым мученикам Борису и Глебу» ему.

Больше биографических данных Иоанна не сохранилось.

Список сочинений Иоанна I, митрополита Киевского:

1. «Служба святым мученикам Борису и Глебу»(XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью».Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 69.

2. Макарий, епископ Винницкий «История Русской Церкви. Том I».Санкт-Петербург. В типографии Императорской Академии Наук. 1857 год. Стр. 28.

3. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I – Период Первый, Киевский или домонгольский. Первая половина тома».Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Университетская типография. 1901 год. Стр. 839.

4. Н. Никольский «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X – XI века)».Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 48—58.

5. «Чтение о святых мучениках Борисе и Глебе» /Д.И.Абрамович «Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им».Издание Отделения русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Памятники древне-русской литературы. Выпуск 2-й/Петроград. Типография Императорской Академии Наук. 1916 год. Стр. 19.

6. « Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века».(Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 206.

7. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)».Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 184, 185, 193, 376, 377, 446.

8. А.В.Назаренко «Киевский митрополит Иоанн I»/«Древняя Русь. Вопросы медиавестики» (Журнал).Учредитель – Институт славяноведения Российской академии наук – «Тезисы докладов участников IV Международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси»№3 (29), 2007 год. Стр. 76, 77.

Иларион Киевский (митрополит Иларион, Русин) – первый русский митрополит Киевской Руси (1051—1055), церковно – политический деятель, мыслитель, идеолог древнерусского христианства, один из первых русских писателей.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Илариона сведений нет. Многие данные, описывающие его жизнь, не всегда могут быть достоверны.

Интронизация Иллариона Киевского

Вероятное достоверное упоминание об Иларионе («Ларионе») изложено в Лаврентьевской летописиза 1051 год: «Въ лѣто 6559. Постави Ярославъ Ларiона митрополитомъ Русина въ святѣй Софьи, собравъ епископы. И се де скажемъ, что ради прозвася Печерьскый манастырь: Боголюбивому князю Ярославу, любящю Берестовое, и церковь ту сущюю Святыхъ Апостолъ, и попы многы набдящю, въ нихъ же бѣ презвутеръ, именемъ Ларiонъ, муж благъ, книженъ и постникъ….. и приде на холмъ, идѣже бѣ Ларiонъ ископалъ печерку, и възлюби мѣсто се, и вселися въ ие… кдѣ нынѣ ветхый манастырь Печерьскый»8 8 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 67, 68. . Это свидетельствует, что князь Ярослав Мудрый на собрании епископов поставил Илариона митрополитом Киевским. Ранее Иларион служил пресвитером (священником) в селе Берестовое в церкви Святых Апостолов, согласно свидетельству Иларион был человек благочестивый и образованный. Он первый выкопал пещеру на холме, где сейчас установлен Киево-Печерский монастырь. Эти данные подтверждают Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская, Тверская летописи, Летопись по Воскресенскому спискуи Рогожский летописец.