Владимир Зубков (ред.) - Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей

Ж. Бернанос.
5210. Надежда — самое полезное или самое губительное из всех жизненных благ. Л. Вовенарг.
5211. Надежда хуже отчаяния, хуже смерти; это — единственное зло, находящее себе место в головокружительный, мучительный и короткий час, нетвёрдым шагом уходящий от нас. П. Шелли.
5212. Надежда, эта кормилица несчастных, приставленная к человечеству, как нежная мать к своему больному детищу, качает его на своих руках, подносит к своей неиссякаемой груди и поит его молоком, утоляющим его скорби. Ф. Шатобриан.
5213. Надежда — это единственная собственность человека, которой его нельзя лишить. Т. Карлейлъ.
5214. Надежда — это когда чувствуешь, что то, что ты чувствуешь, не может продолжаться вечно. Д. Керр.
5215. Надежда — это просто-напросто обманщица, которая только и знает, что водить нас за нос. Должен сказать, что, лишь утратив её, я обрёл счастье. Я с радостью написал бы на райских вратах стих, который Данте начертал на вратах ада: Legate ogni speranza, voi ch'entrante. «Входящие, оставьте упованья» (итал.). Н. Шамфор.
5216. Надежда — это пугливая птаха, которая гнездится в душе человеческой. Э. Дикинсон.
5217. Надежда — это самое сладкое несчастье. Античный афоризм.
5218. Надежда — это сон наяву. Аристотель.
5219. Надежда — это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется. Страх же есть склонность души, убеждающая её в том, что желание не сбудется. Р. Декарт.
5220. Надежда — это чаще всего отсроченное разочарование. У. Балдри.
5221. Надежды подобны паутине: маленькие мухи застревают в них, а большие прорываются. Ф. Бэкон.
5222. Надежды — сны бодрствующих. Платон.
5223. Надежды — это нервы жизни; в напряжённом состоянии они мучительны, а перерезанные, они уже не причиняют боли. Ж. Бернарден.
5224. Надежды — это обручи, которые не дают лопнуть сердцу. Т. Фуллер.
5225. Надежда выздороветь — половина выздоровления. Вольтер.
5226. Надежда и желание взаимно подстрекают друг друга, так что когда одно холодеет, то и другое стынет, и когда одно разгорается, то закипает другое. Ф. Петрарка.
5227. Надежда на наслаждение так же приятна как само и наслаждение. У. Шекспир.
5228. Надежда на счастье, пусть даже обманчивая, никогда не причиняет человеку зла, потому что она облегчает жизнь. Лопе де Вега.
5229. Надежды женщин сотканы из солнечных лучей; тень уничтожает их. Джордж Элиот.
5230. Надежды на постыдную наживу — начало убытка. Демокрит.
5231. Надежды хороших людей — пророчества. Опасения дурных — те же пророчества. А. Берне.
НАДМЕННОСТЬ
5232. Надменность — всегда порок, хотя бы уже потому, что у надменных людей нет никаких серьёзных оснований уважать себя. Р. Декарт.
5233. Надменность — это карикатура на гордость. Э. Фейхтерслебен.
5234. Надменность и великодушие заключаются только в высоком мнении о себе… Они отличаются друг от друга только тем, что это мнение у надменного человека ни на чём не основано, в то время как у великодушного — вполне справедливо. Р. Декарт.
НАДМЕННЫЙ (прилагательное)
5235. Надменное извинение — ещё одно оскорбление. Г. Честертон.
НАДМЕННЫЙ (существительное)
5236. Надменный и упрямый делает всё по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений. Эзоп.
НАДРУГАТЕЛЬСТВО
5237. Надругательство над дружбой — это с мудростью разлад. Ш. Руставели.
НАЁМНЫЙ
5238. Наёмный труд — что проститутка, удовлетворяет не духовные потребности, а желудок. В. Зубков.
НАЗНАЧЕНИЕ
5239. Назначение законов — охранять оттого, что люди могли бы сделать, а не выжидать, что они сделают. Юниус.
5240. Назначение разума — открывания истины, и потому великое и губительное заблуждение — употребление разума на скрывание или извращение истины. Л. Толстой.
5241. Назначение (человека) выполняется благодаря рассудительности и нравственной добродетели; ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность делает правильными средства для её достижения. Аристотель.
НАИБОЛЕЕ
5242. Наиболее виновные — наименее великодушны, это общее правило. П. Бомарше.
НАИБОЛЬШИЙ
5243. Наиболее ненавистный род неблагодарности, но вместе с тем самый обычный и наиболее исконный — это неблагодарность детей по отношению к родителям. Л. Вовенарг.
5244. Наиболее правильная позиция — это воздержание от суждений. Карнеад.
5245. Наиболее сильные люди и наиболее одиноки. Г.Г. Ибсен.Читать дальше