Испытания и открытия оригинальных свойств Кондрата все еще продолжаются, и каждый новый сюрприз этого инструмента только добавляет оснований для гордости за наш национальный русский нож.
В заключение беседы о ноже считаю своим долгом обратиться к руководителям клубов и школ, практикующих эту боевую дисциплину.
Коллеги, не ставьте во главу угла посещаемость, популярность или прибыль.
Помните о великой ответственности за то, кого и чему мы обучаем.
Не давайте навыки боевого ремесла случайным людям с улицы.
Не показывайте прикладных и функциональных действий в телепередачах.
Пусть вы не будете телепопулярны, но зато ваше умение не станет арсеналом маньяков, отморозков или безбашенной шпаны.
Пусть у вас занимается мало людей, но вы будете знать, что они законопослушны, порядочны и вменяемы.
Потому что, как сказал Я. Волохов: «…русская кровь нынче слишком дорога…»
Предисловие вместо послесловия
НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО И БОЕВОГО ФЕХТОВАНИЯ
ЭКСКУРС В НЕДАЛЕКОЕ ПРОШЛОЕ
Предисловие к книге «Историческое фехтование» (М., Фаир-Пресс, 2000).
«…Работу Вадима Кондратьева молено считать удачным дебютом жанра. Она демонстрирует не только хороший стилистический вкус автора, не только знание им предмета и оригинальные методики подготовки соревновательного бойца, книгу можно считать действительным отпечатком школы в полном соответствии этому понятию.
Боеспособность Зареченской школы неоднократно доказало ристалище, и сейчас вполне очевидно, что это не новодел кич-культуры рыцарского псевдосредневековья. А таких среди нынешних меченосцев, к сожалению, большинство.
История повторяется только циклически. Попытки абсолютной реконструктивности старинного обычая, нрава, предмета материальной культуры, маниакальная зависимость от их правдоподобности часто вызваны желанием загородиться от действительности, спрятаться в мире иллюзий от собственной беспомощности и несостоятельности в реальной жизни. Потому так важно видеть смысл исторического фехтования именно в том, что типично для сегодняшнего дня, в том, чем мы можем обогатить его, взяв в руки меч не только как предмет боя, но и как предмет культуры, не подвластной времени, как рычаг достижения человеческого совершенства.
Мне посчастливилось еще в советскую эпоху открыть массовый интерес к рыцарскому спорту. Большинство первых чемпионов практиковали радогору и проходили у меня семинары по. славяно-горицкой борьбе (СГБ) — структурной основе русского рыцарства (ратоборства).
Некоторые из них уже предпринимали попытки систематизировать свой ратоборческий опыт в форме книгоиздания.
Сейчас мало кому известна судьба этих усилий, ибо вполне очевидно, что без публикации Зареченской школы прилавок данной тематики так бы и остался пустым. И потому книги В. Кондратьева особенно важны и актуальны…»
А. К. Белов
Я посчитал вполне уместным поместить в данном издании предисловие Александра Константиновича Белова к моей первой книге, так как по прошествии семи лет с ее выхода уже можно убедиться, насколько он оказался прав.
Аутентичный воз реконструкционных лебедей, раков и щук по сей день и ныне там. Аморфная масса ролевиков-историчников по-прежнему танцует на граблях и марширует по кругу, в сотый раз возвращаясь к одним и тем же разговорам о правильных доспехах, весе мечей и необходимости придумать единые правила.
Несмотря на повышение фехтовального уровня многих адептов, движение в целом если не деградирует, то упрямо стоит на месте. Пожалуй, за редким исключением далеких регионов, у которых сегодня есть последний великий шанс сделать из исторического фехтования что-то осмысленное и упорядоченное. уроки логики
Сторонники историческо-толкиенистских реконструкций, как ни странно, продолжают с упорством попугаев изрекать сентенции, рожденные собственной несуразностью и отсутствием маломальской способности к аналитическому мышлению. Элементарная логика — атавизм для этих детей Интернета, воспитанных на заблуждениях академических теоретиков, написанных в умных книгах.
Чтобы было понятно, приведу два примера из целого ряда декларируемых «аутентичных истин».
«Боевое (историческое) фехтование невозможно без правильного исторического доспеха…»
Читать дальше