†
Кто не имеет смирения с глубоким самоуничижением, тот не может рассуждать о величии Божием.
†
Чем более кто знает Бога, тем более смиряется, вопит, боится и любит Его.
Свт. Тихон Задонский
†
Того, что есть Бог, не могут знать не только пророки и апостолы, – Самим Богом просвещенные люди, – но даже Ангелы и Архангелы – существа, самые приближенные к Богу.
†
Как никто и никогда не вдыхал в себя всего воздуха, так ни ум не вмещал совершенно, ни голос не обнимал Божией сущности.
Свт. Григорий Богослов
†
Шуберт рассказывает, что одна девушка впала в падучую болезнь от упрямого желания своего открытыми глазами смотреть на полуденное солнце. Не подобным ли образом страждут те дерзкие умы, которые усиливаются постигнуть Непостижимого?
†
Каким умом человек постигнет Бога, когда он еще не понимает самого ума, которым хочет постигнуть?
†
Если то, что Бог есть (существует), принимается верою (см.: Евр. 11, 6), а не постигается разумом, то возможно ли постигнуть разумом то, что Он есть?
Свт. Иоанн Златоуст
†
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.
Свт. Григорий Богослов
†
Нет имени, которое бы вполне могло выразить Бога: так нельзя постигнуть Его всего.
Свт. Иоанн Златоуст
†
Мы должны радоваться тому, что Бог непостижим, потому что Он будет предметом познания чрез всю вечность. Если бы ум понял Его, то остался бы без действия, а для него это – мука.
Свт. Иннокентий Херсонский
†
Не столько вдавайся в глубокие исследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.
Свт. Григорий Богослов
†
Самое простое доказательство пищи во всех живых существах есть голод, так самое сильное доказательство бытия Божия есть стремление всех добрых сердец к Богу.
†
Бог есть центр наш, и вне Его мы так же мало спокойны, как рыба вне воды и как вывихнутый член вне своего места.
†
Наш дух от Бога и в Боге только может найти для себя успокоение и блаженство.
†
Телу дает жизнь душа, душе – Бог. Следовательно, истинно живет только та душа, в которой по благодати духовно обитает Бог.
†
Как тело, разлучаясь с душою, умирает, так и душа умирает вне общения с Богом.
Блж. Августин
†
Посмотрите на растение, именуемое подсолнечником: что так влечет его к солнцу, так что оно всегда преклоняется на ту сторону, где солнце? – В солнце жизнь растения. Когда же подсолнечник не обращается к солнцу, то это знак, что корень его подточен червем и растение засохло. Посмотрите на пылающий огонь: отчего он все стремится кверху? Оттого, что его стихия выше земли. Когда же огонь не стремится кверху, – это знак, что он не имеет пищи и угасает. Так и у христианина: тот огнь л юбви Божественной, о котором говорит Иисус Христос (см.: Лк. 12, 49) и который всегда должен стремиться в нем и его устремлять выше всего земного к Богу, есть истинный признак жизни духовной; а где этот огнь угас, там нет и сей жизни.
†
Бог – вот первое и последнее благо нашей души!
†
Что это значит, что никакая земная вещь, ни честь, ни богатство, ни таланты, ни знания не удовлетворяют нашему сердцу? Что значит, что мы среди земного счастия скучаем и чувствуем пустоту души нашей? Это выразительный голос сердца, говорящий: «Человек, не ищи удовлетворительных благ на земле, в сей юдоли суеты и тления: твое блаженство в едином Боге! К Нему обращай все твои желания, в Нем ищи постоянного наслаждения и успокоения».
Иаков, архиеп. Нижегородский
†
Отчего скучают иные? Оттого, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и не насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. Отдайте Ему свой труд, время и внимание, и вам некогда будет скучать; напротив, будете как в раю, потому что с радостию богомыслия и славословия ничто не может сравниться. Испытав это, святые отцы все время посвящали на то; на том же основании и святая Церковь заповедала многократно в день собираться на молитву.
Свт. Феофан Затворник
†
Нет ничего более великого, как человек с Богом, и нет ничего более ничтожного, как человек без Бога.
†
Ты – уголь, человек! Бог – пламень твой и свет.
†
Истинная и совершенная радость бывает только у тех людей, в которых Бог обитает.
Читать дальше