Владимир Бровко - Тайны Русской православной церкви. Т. 5

Всего 355 445

После 45 г. до н.э. продолжительность месяцев, была такой же, как и сейчас.

Иногда можно прочитать следующую историю: "Юлий Цезарь установил длину всех нечетных месяцев в 31 день, а четных – в 30 дней (в феврале в не високосные годы было 29 дней). В 44 г. до н.э. квинтилий был назван июлем в честь Юлия Цезаря, а в 8 г. до н.э. секстилий стал августом в честь императора Августа.

Август захотел, чтобы месяц, названный в его честь, имел длину в 31 день, поэтому он уменьшил февраль на один день и сдвинул длины других месяцев, чтобы в августе был 31 день."

Разобравшись с римским годом, давайте рассмотрим и вопрос о том "Как римляне нумеровали дни?

А римляне не нумеровали дни последовательно, начиная с 1!

Вместо этого, в каждом месяце существовали три фиксированные точки:

"Календы" – первый день месяца.

"Иды" – 13-й день в январе, феврале, апреле, июне, августе, сентябре, ноябре и декабре, или 15-й день в марте, мае, июле и октябре

"Ноны" – 9-й день перед Идами (считая сами Иды как первый день).

Дни между календами и нонами назывались "пятый день перед нонами", "четвертый день перед нонами", "третий день перед нонами" и "день перед нонами".

(Не было "второго дня перед нонами". Причина – включительный метод счета, используемый римлянами: для них сами ноны, были первым днем, поэтому "второй день перед нонами" и "день перед нонами" означает одно и то же.)

Аналогично, дни между нонами и идами назывались "X-ый день перед идами", а дни после ид назывались "X-ый день перед календами (следующего месяца) ".

Еще до реформы календаря Юлий Цезарь постановил, что в високосные годы "шестой день перед мартовскими календами" должен удваиваться.

Таким образом, в отличие от нашей теперешней системы, в которой вводится дополнительная дата (29 февраля), римляне в високосные годы считали одну и ту же дату дважды.

Слово bissextile (високосный) произошло от удвоения 6-го дня перед мартовскими календами.

Если мы составим список соответствия между римскими днями и современными днями февраля в високосный год, то получим следующее:

7-ой день перед мартовскими календами 23 февраля

6-ой день перед мартовскими календами 24 февраля

6-ой день перед мартовскими календами 25 февраля

5-ый день перед мартовскими календами 26 февраля

4-ый день перед мартовскими календами 27 февраля

3-ий день перед мартовскими календами 28 февраля

день перед мартовскими календами 29 февраля

мартовские календы 1 марта

Видно, что дополнительный 6-й день (отсчитывая назад) соответствует теперешнему 24 февраля. Поэтому 24 февраля все еще считается "дополнительным днем" в високосные годы.

Однако, иногда високосным днем считался второй 6-й день (25 февраля). По-видимому, это следовало из того, что високосный месяц интеркаларий/мерцедоний дореформенного календаря помещался не после февраля, а внутри его, и именно между 7-м и 6-м днями перед мартовскими календами. Поэтому было естественным поместить в это место високосный день.

В общем можно сказать, что ох и не просто было жить нам с вами жить уважаемый читатель если бы на «Машине Времени» перенеслись бы в Древний Рим, чтобы не потерять счет дням и времени в частности!

Поэтому реформа календаря, как говорится "давно назрела" и ее осуществить решился только Юлий Цезарь, получивший к этому времени (46-44 года до н.э.) максимальную власть в Римской империи

А в 44 г ему дарована была пожизненная цензура и все его распоряжения заранее одобрены сенатом и народом.

Поэтому, располагая такими полномочиями он сумел провести реформу римского календаря.

Но, вот сам юлианский календарь (как астрономически – математический предмет) был разработанного египетским математиком Созигеном действовавшему по поручению Юлия Цезаря.

С самим астроном и философом Созигеном Юлий Цезарь очевидно познакомился в 47-45 года до.н. э, когда находился в г. Александрии тогдашней столице Египта.

Справка: Созиген (Sosigenes) Александрийский– александрийский ученый, жил в I в. до н. э. Был приглашен Юлием Цезарем в Рим для работ по исправлению календаря, в которых Созиген и принял деятельное участие.

Философские труды Созигена, в том числе комментарий на трактат Аристотеля "De Caelo", не сохранились.

И если обратится к выяснению вопроса, а что такое "Юлианский календарь", то в разных энциклопедиях и специальной литературе по астрономии, можно найти примерно вот такую информацию.

"Юлианский календарь был разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном.