Виталий Познин - Крылатые слова из Нового и Ветхого Завета

Ц.-сл.: Несть бо тайно, еже не явлено будет

Лат.: Quidquid latet apparebit.

Из проповеди Иисуса Христа.

Лука, гл. 8

17. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

Марк, гл. 4

22. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

Лат.: Mulier in ecclesia tacet.

Парафраза одного из поучений из Первого послания Св. Ап. Павла к коринфянам.

Гл. 14

34. Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

(Ц.-сл.)

Выражение это означает, что проявление любви к ближнему проявляется через поступок, и что каждый добрый поступок угоден Богу.

Соборное послание святого апостола Иакова, гл. 1

17. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у которого нет изменения и ни тени перемены.

Та же мысль, что вера должна подтверждаться конкретными добрыми поступками, благими делами, пронизывает все послание св. Иакова:

Иаков, гл. 2

20. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дела мертва?..

24. …Человек оправдывается делами, а не верою только…

26. Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дела мертва.

Гл. 4

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Видоизменённая фраза из библейской истории о всемирном потопе.

Увидев, что “всякая плоть извратила свой путь на земле”, Бог решает истребить человечество, оставив из людей лишь праведника Ноя с семьей. Также в Ноевом ковчеге (см.) должны были разместиться все виды животных по одной паре.

Бытие, гл. 6

Введи также в ковчег из всякого скота и из всех гадов, из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтобы они остались с тобой в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.

В бытовой речи выражение используется в значении: пестрое собрание, сборище.

____________________________________

*Тварь (др.-рус.) создание, творение, порождение.

Эти слова встречаются в Ветхом Завете.

Ис., 51

17. «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».

Выражение используется в значении: претерпеть испытание до конца; перенести страдания или жизненные испытания в полной мере; достойно претерпеть все невзгоды, выпавшие на долю человека.

«Боже мой, боже! Видно, не испила я еще горькой чаши моей!» (Булгаков М.А. «Бег»)

Одно из обозначений ада; символ нравственных и физических мучений. Слово «геенна» (греч. geenna) у народов древности означало то же, что «ад», т.е. место, где после смерти испытывают вечные муки души грешников.

Марк, гл. 9

47. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его; Лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Матф., гл. 5

30. …ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену.

В бытовой речи данное выражение используется, чтобы передать ощущение от всепожирающего пламени (раскаленной доменной печи, кратера вулкана, огромного пожара).

Лат.: Vox clamantis in deserto.

Эти слова неоднократно повторяются в Ветхом и Новом Завете. Речь идет о том, что на землю должен явиться мессия, о чем сообщит “глас вопиющего в пустыне”.

Исайя, гл. 40

3. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;

4. Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизится, кривизны выпрямятся, и неровные пути станут гладкими;

5. И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это.

Марк, гл. 1

3. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исайя: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его.

В бытовой и литературной речи данное выражение стало употребляться в ином значении: напрасный, никем не услышанный призыв; обращение, оставленное без внимания.

Лат.: Altitudo divitiarum sapientie.

Послание ап. Павла к римлянам, гл. 2

33. О бездна богатства и премудрости и ведения Божия!…