Виктор Куркин - Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий

и мертвец – нежилец,

и кто жив – не умрёт!

____________________

Мир конечен, как смертен плотский человек. Смерть – их главная черта. Их суть. По-настоящему жив только Отец и рожденные от Него.

11. Иисус сказал: Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут. (Т)

11. Сказал Иисус: Это небо прейдёт, и то, которое над ним, прейдёт, и мёртвые не живы, и живые не умрут. (А)

Съедая мёртвые снеди,

вы делали их живыми.

Теперь, оказавшись во свете,

чт о будете делать вы?

Недавние индивиды,

двоими в одном став ныне,

в себе с двоими такими

чт о будете делать вы?

____________________

Иисус ставит задачу преодоления раздвоенной жизни. Задачу, которая возникает сразу после рождения свыше. Но не просто ставит, но и показывает путь ее решения. Иисус проводит аналогию с приемом пищи. Будучи съеденной, мертвая растительная и животная ткань становится в нас частью нашего живого тела. Так и оставшуюся в нас прежнюю мертвую жизнь должно поглотить светом второрожденной Жизни до полного исчезновения ее в нем.

Тут, правда, возникают читательские вопросы: в каком свете? в свете чего? что именно Иисус называет светом? В других высказываниях у Фомы Иисус называет светом сыновнеотцовские отношения между Богом и человеком, в которых уже нет ни Бога, ни человека, а есть Отец и сын. Иными словами, Иисус здесь ставит задачу полного поглощения отношениями Отец/сын всех иных отношений, типа: плоть/плоть , душа/плоть , человек/человек . Подробнее об этом – в последующих комментариях.

12. В (те) дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы – одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать? (Т)

(11) Во дни, когда вы ели мёртвое, вы делали его живым. Когда вы будете в свете, что вы сделаете? Однажды, когда вы были одним, вас стало двое. Когда вы станете двоими, что вы сделаете? (А)

Ученики Иисусу сказали:

– Мы знаем,

Ты уйдёшь от нас.

С кем останемся мы?

И кто станет

старшим

над нами?

Он ответил:

– На том уровне, гд е вы,

вы придёте к Иакову Праведному

отделять

опять

землю

от неба.

_________________________________

Иисус говорит о том, что учениками на момент Его казни еще не будет достигнуто единение с Отцом. Он для них по-прежнему будет Богом на Небе. Они не поднимутся выше этого уровня. И Он даже называет того, под чьим началом они на этом уровне задержатся.

Что следует из этого? Можно заключить, что здесь проговорено само понятие уровней достижения истины. Т.е. движение Его Жизни в нас – это прохождение определенных стадий. Далее. На этих стадиях можно задержаться, остановиться, не продвинуться вперед и даже откатиться назад. О таком откате и говорит Иисус.

Можно, пожалуй, говорить о процессе патернализации как процессе вхождения в Царство. Он может идти прогрессируя. Это идеальный тип. Он может идти с остановками. А может и вспять. Тогда есть смысл говорить о депатернализации . Вот о таком случае сдачи позиций и говорит Иисус.

13. Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из–за которого возникли небо и земля. (Т)

12. Сказали ученики Иисусу: Мы знаем, что Ты уйдёшь от нас. Кто станет старшим над нами? Сказал им Иисус: В месте, в которое вы придёте, вы придёте к Иакову Праведному, ради которого появились небо и земля. (А)

Спросил Иисус

у ближайших своих:

«С кем сравните Меня?

Он, по-вашему, кто ж,

на кого Я похож?»

И сказал Ему Пётр:

«Ангел праведный Ты».

И промолвил Матфей:

«Ты философ-мудрец».

Тут черёд настаёт

им послушать Фому:

«Не вмещают, Учитель, уста

весть о том, кто Ты есть!»

И ответил Иисус ему:

«Я уже не Учитель твой,

ибо пил и напился ты дополна

из кипящего родника,

что был вымерен Мной».

И увёл его, и три слова наедине

Он сказал ему.

Возвратился Фома,

любопытствуют те:

«Что открыл тебе Иисус?»

Им Фома говорит:

«Если вам сообщу

одно слово, что сказано мне,

то, набравши камней,

вы начнете метать их в меня –

и вас пламя огня,

что взметнется от них, попалит!»

______________________

Здесь Иисус в ответ на догадку Фомы, кто есть Он, говорит, что Он более не Учитель Фоме. Это важно. Из этого можно сделать вывод, что есть конечная истина, на которой кончается учительство Иисуса. Такое возможно только в случае достижения равного статусас Иисусом. И это – принципиальная вещь. Статус Иисуса тиражируемый. Иисус не единородный Сын, а первородный, т.е. первый среди многих братьев (см. Рим. 8:29).