Кристиан Жак - В стране фараонов

На внешней стене храма за святая святых была высечена из камня гигантская голова Хатхор. К несчастью, она сильно повреждена.

Возвращаемся ко входу в крытый храм и проникаем в первый гипостильный зал (№ 7, 43 х 25 м). Мы попадаем в особую атмосферу, которая царит в этом лесу из колонн, погруженных в полумрак. По обе стороны от центра находятся две группы из девяти колонн. Вверху центрального прохода изображены огромные коршуны, они держат корону Верхнего Египта и чередуются с крылатыми солнечными дисками, поддерживающими корону Нижнего Египта. Оба символа власти фараона объединены в космосе, где богиня рождает солнце, которое освещает храм. Это происходит в теле Нут, богини Неба, которая плывет на солнечной лодке через созвездия. Храм Дендеры имеет собственный зодиак, по которому отмечали этапы мистерий Осириса, – одно из главных достижений египетской астрологии. Обратим внимание на то, что одежда Нут украшена волнистыми линиями, символизирующими поверхность первозданного океана.

Колонны и стены покрыты текстами и изображениями различных обрядов – приношение систров, чтобы уничтожать насилие и зло; жертвоприношение сернобыка и крокодила; водружение столба на празднике бога Мина, олицетворяющего созидательное могущество, а также жертвоприношение при основании храма.

Приношение вина богине Хатхор изображено многократно. Тексты упоминают о «мистическом опьянении», которое охватывает души счастливых. Во время праздника опьянения фараон танцевал ритуальный танец перед статуей богини Хатхор, Разум Хатхор был незамутнен, а мысль пряма, у нее было справедливое сердце и чистые руки.

Выходим из первого гипостильного зала и попадаем в Зал явления, потолок которого поддерживается шестью колоннами. По обе стороны от центрального прохода находятся шесть часовен. Здесь богиня являлась в виде статуи, помещенной в барку, которую во время больших праздников выносили из храма. Это сооружение было построено в ознаменование большой радости – пришествия Хатхор к славе. На стенах изображено, как фараон построил храм и предлагает его настоящему хозяину – божеству.

Чтобы понять назначение шести часовен, нужно посещать их попарно. Первая пара: сокровищницы (№ 9 и 10), где на стенах можно увидеть списки продуктов, благовоний и ценных материалов. За ними – часовня календаря (№ 11) и часовня Нила (№ 12), где составлялся священный календарь и божественный цикл разливов Нила. Наконец, в двух последних часовнях (№ 13 и 14) хранили дары для приношений, которые совершались в соседнем зале, зале приношений (№ 15).

Далее начинается само святилище. Свет проникает сюда через четыре отверстия в потолке, и мы можем прочитать на стенах список приношений. Отсюда процессии поднимались на крышу храма.

Пройдем в центральный зал, или зал Девяти богов (№ 16). Здесь ка богини, ее душа-птица, спускалась с неба, чтобы обитать в своем жилище. Над окном – изображение солнечного диска. Свет солнца и луны, «опьянение» от напитка бессмертия – такова атмосфера этого зала, рядом с которым расположена комната тканей, где хранили одежду и покрывала, использовавшиеся при совершении обрядов.

Переходим в святая святых (№ 17). Это помещение называется «Великим местом», здесь находится божественный трон, окруженный коридором, из которого открываются проходы в многочисленные залы [36]. Внутри этого «храма в храме» находилась барка богини и ее золотая статуя в наосе.

Двор (№ 18) посвящен наступлению нового года, важному периоду, когда заканчивается один цикл и начинается новый.

Как и в других храмах (Эдфу и Ком-Омбо), в Дендере есть подземные помещения. Существует двенадцать крипт, расположенных на трех уровнях, – это тесные камеры, вытянутые в длину, некоторые из них вырублены в толще стен [37]. В них находились предметы, необходимые для поклонения богине, – чаша с вином, венец, водяные часы для вычисления фаз новолуния, два систра, макет храма божественного рождения, ожерелье, символизирующее плодородие, миниатюрная подставка.

Эти крипты были маленькими храмами, где обитали божественные силы, возрожденные в безмолвии.

Две лестницы вели на крышу храма, где находились часовни, связанные с культом Осириса. Поднимаемся на террасу по лестнице с южной стороны (символического запада), рассматривая изображенную на стенах восходящую процессию. Видно, как эта процессия спускается по лестнице с северной стороны (символической). Во главе процессии выступает Упуаут, бог с головой шакала, «Тот, кто открывает пути»; рядом идет Тот. Боги и жрецы следуют за ними. Восемь из них несут статую Хатхор в ее наос.