Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

3. Что получится, если во время сеансов вы будете вкладывать в процесс целительства энергию своих чувств, эмоций, мыслей или ментальных представлений, давать волевые установки?

4. Что есть болезнь?

5. Что есть лечение и что есть исцеление? Что есть исцеление для вас лично?

6. Что есть духовность? Что позволяет называть какую-либо дисциплину, состояние или действие духовными?

Успешной вам работы!

***

А теперь давайте увидим – как и при каких условиях Божественная Энергия наполняет жизнью и приводит в действие все элементы Рэйки. Что они собой символизируют? Тогда может быть будет более понятно, от чего зависит эффективность в достижении исцеления на путях Рэйки.

Получив представление о Рэйки из целительских сеансов и лично от мастера (что наиболее верно и желательно) или со слов знакомых и заинтересовавшись этой методологией, человек приходит на семинар первой ступени.

По традиционным канонам мастер Рэйки проводит семинар обучения первой ступени за 4 дня. Иногда, по необходимости, его проводят за два-три дня (примерно по три часа в день). Проведение семинаров в сроки два дня и менее крайне нежелательно.

В течение этого семинара мастер должен: дать определение и описание методологии Рэйки, рассказать об истории ее возникновения; обучить учеников приемам целительства самих себя и других людей с помощью возложения рук; передать ученикам принципы Рэйки; провести четыре инициации. Мастер организует обмен первым опытом, впечатлениями и ощущениями учеников, отвечает на их вопросы. Занятия предусматривают обязательное практическое закрепление обучения (проведение целительских сеансов с собой и друг с другом). Таковы некие формальные или внешние требования к проведению семинаров.

В данной статье мы рассмотрим более подробно содержание некоторых из составных частей единого процесса обучения первой ступени.

***

«…уста же мудрых – в сердце их»

Иисус, сын Сирахов 21.29

Семинар, как правило, начинается с рассказа мастера о себе и его знакомства с учениками. Затем он представляет слушателям практику Рэйки и историю ее возникновения, дает ее традиционное описание и определение.

Таким образом, с самого начала своей работы на семинаре мастер активно использует такой элемент этой Системы, как устная передача знания, способностей и силы методологии Рэйки. Она сопровождает весь период обучения, на всех ступенях, во всех взаимоотношениях мастера с учениками. Она является основой не только Рэйки, но и многих других систем и учений. Без устной передачи обучение сильно затруднено, а передача сил и способностей этой методологии и восприятие их учеником невозможно совсем.

Известно, например, что школьники и студенты имеют учебники по всем предметам. Тем не менее, они ходят на лекции, семинары и практические занятия, где проводится устный разбор всего того, что изложено в книгах. Это говорит о том, что устная передача знаний дает человеку то, что он никоим образом не может получить самостоятельно, читая книги с той же информацией. Учебный процесс в школах и вузах специально организован таким образом. Обучение Рэйки тем более не составляет исключения потому, что – это не социальная наука, а духовная дисциплина, то есть основным действующим элементом в ней является дух, а не знание, информация.

Так что же это такое – устная традиция или передача? Что она дает помимо простой информации?

В одной из статей о Рэйки написано, что «с помощью устной традиции осуществляется передача энергии и обучение, которые достигаются благодаря живому контакту мастера Рэйки с учениками. Энергетическая передача происходит посредством обучения формам целительства и инициации, пересказа истории, ответов мастера на вопросы и нахождения среди учеников».

Давайте посмотрим, как это все осуществляется, какие реальности стоят за этими словами, что и как передается при обучении, изложении истории, нахождении мастера среди учеников, что лежит в основе способности передавать Рэйки от мастера к ученику.