Юлия Андреева - Как раскрутить «клиента» на деньги

Если вы встречаетесь с этим экземпляром по своей профессии – разводить его на подарки или закупку продуктов для дома не сложно, важно чтобы он чувствовал себя с вами взрослым, а остальное приложится

Одной из наверное самых неприятных сторон авантюрной жизни на заграничных хлебах является алкоголь. Точнее, алкогольная консумация, потому что, если время от времени выпить бокальчик шампанского или грамульку дорогого ликера мы все не дуры, то тут дело обстоит куда серьезнее. Девочки получают процент с выпитого, а значит пить обязаны. В некоторых клубах пьют столько, что работающие там девицы, образно говоря, превращаются в перегонные аппараты. И возразить не смей – быстро вылетишь домой, причем без выходного пособия.

И тут уже хозяева клубов начинают проявлять себя как супер стратеги и психологи.

Один очень умный Папа сан из города Токушима на юге Японии детально изучил психологию русских, и понял, что стоит один раз как следует напоить наших девочек, на следующий день они сами запросятся опохмеляться (японцы в таких случаях пользуются таблетками), поэтому он отменил полагающиеся проценты за выпитое. Зачем, если известно, что для коллектива алкоголь сам по себе является ценностью – скажите мол спасибо, что еще не попросили оплачивать его.

А чтобы и новенькие спивались наравне со старожилками был придуман не менее умный ход, и если в других клубах девочки заказывали бокал пива или вина лично для себя, им ведь платили по несколько Йен за каждую порцию, а значит и порции считали. В клубе предприимчивого папочки все было на всех, за столом пара клиентов и целый цветник девочек, официанты одну за другой приносят бутылки пива, которые тут же разливаются по стаканчикам, выпили и налили добавки. Так что если кто-то из новеньких тормозит или артачится, свои же начинают на нее шипеть, почему ты зараза не пьешь, мы что нанимались за тебя пивом надуваться?

При этом Папа сан свои замечания высказывал только в конце рабочего дня на традиционном митинге (разбор полетов), зато неодобрение коллектива, бойкотирование и прочие неприятности как бы сами собой падали на голову новенькой, ломая сопротивление.

При этом возникала еще одна существенная проблема, которая была не без оригинальности решена предприимчивым японцем. Дело в том, что когда в три часа ночи молодые, подвыпившие девчонки оказывались на улице, их естественно начинало тянуть на немыслимые «подвиги», из которых оранье русских народных песен на улицах и заваливание веселыми компаниями на дискотеки или в ресторанчики были еще самыми невинными.

Тогда, деловой Папа сан и смекнул, что и после работы девочки могут приносить его клубу ощутимую пользу. С этого момента он начал штрафовать их по каждому поводу и без него. Так возвращаться в апартаменты нужно было не позднее часа после официального окончания работы. Хозяин и официанты совершали рейды, и не оказавшиеся на местах дивы ставились на следующий день перед выбором либо платить 300 долларов либо уезжать домой [4].

В приведенном выше примере видны три способа воздействия, которые использовал хозяин клуба на работающих у него девочек. Давайте же рассмотрим их по порядку:

Хозяин понял, что русские ценят спиртное, и то что девушки привыкли опохмеляться на следующий день, то есть, если не дать алкоголь в клубе, скорее всего, пойдут покупать себе подлечится. То есть выявил склонность. С этого момента группа была у него в руках.

Подобным образом на соблазнительную наживку ловятся люди искренне заинтересованные в результате своего труда. Например:

Начинающий режиссер мечтающий поставить детский спектакль в школе, горячо рассказывает о своих планах директору. После получасового штурма и натиска он получает зал и возможность набирать группу, с тем чтобы делать со своими ребятами все вечера проводимые в школе.

Скажите, где же тут ловушка? Человек добился того что хотел. Так да не так, зал он получает конечно бесплатно, здесь школа пошла на встречу, зато и денег за свои труды он тоже не увидит, а кроме того с момента принятия группы он автоматически подписывается на организацию всех праздников, конкурсов и юбилейных дат. Так что вопрос подлинного творчества невольно начинает отступать на второй план.