Марина Комова - Готовимся к беременности

Хочу выразить огромную признательность всем тем людям, с которыми мы много лет шли рука об руку, а также тем, с кем наши пути расходились и встречались вновь на новом витке развития. Это Н. П. Коваленко, А. А. Алефанов, Л. Н. Засорина, В. В. Кирьянова, О. Н. Разумовская, М. Ф. Кондрич и многие другие замечательные люди и знающие специалисты. Особая признательность В. Г. Костюч- ку, человеку, благодаря которому я могла внедрять в свою практическую медицинскую деятельность те разработки, которые описаны в этих книгах.

Особая благодарность С. В. Мариничеву за финансовую поддержку данного проекта.

Большое спасибо за поддержку и терпение моей семье: мужу, детям и маме.

«Для того, кто имеет понимание, достаточно простого знака.

А тому, кто не задумывается по-настоящему, Не хватает и тысячи объяснений»

Хаджи Бекташи, софийский учитель

Глава 1

Счастливый случай или нежданный гость

Меня часто спрашивают: нужно ли готовиться к беременности? И да, и нет. Необходимо заботиться о своем здоровье задолго до наступления беременности? Безусловно, да. Необходим особый психологический настрой на ребенка? Желательно.

Необходимо позаботиться о благоприятных для ребенка бытовых условиях? Да, это важно.

В нашей стране у большинства женщин беременность наступает совершенно неожиданно для них. Неожиданность может быть радостной, а может стать обременительной, но, к огромному сожалению, вопрос о жизни человека решается обычно уже после установленной беременности. О какой целенаправленной подготовке может идти речь – здесь не навредить бы «незапланированному» ребенку, которого решили оставить жить. Существует понятие – ребенок от нежелательной беременности, это означает, что беременность наступила неожиданно и даже, если женщина решила ее сохранить, ребенок подвергался риску в момент размышлений: жить ему или не жить. По данным, около 40% детей получили такой врожденный удар, который может в любой момент жизни включить программу самоуничтожения. Наверно, это говорит в пользу планирования беременности, но только в том случае, когда ребенок не является заложником социальных условий. Он не должен быть средством манипулирования для удержания мужчины в семье, источником материальных благ и т. д. Странно вести об этом речь, но как часто подобные побудительные мотивы подсознательно влияют на принятие решения. Страшно то, что все эти импульсы сохраняются у ребенка на уровне клеточной памяти, и когда эта мина замедленного действия сработает, какая жизненная ситуация явится пусковым механизмом взрыва, никто не знает. А, может быть, взрыва не последует, просто вся жизнь будет безрадостной, черно-белой, «лишней», или же человек постоянно будет решать чужие задачи, он может потерять основную ценность жизни – получать радость просто оттого, что живет, а не оттого, что соответствует чьим-то ожиданиям.

Итак, вопрос не очень простой, наверное, было бы всем легче, если бы у женщины не было права выбора: оставлять жизнь или лишить ее. Многие религии такого права женщину лишают, это в конечном итоге работает на общество в целом. Отношение к прерыванию беременности ранней христианской церкви было весьма определенным: оно расценивалось как детоубийство. Наказание за этот грех доходило до 10 и более лет покаяния и отлучения от церкви. За прерывание беременности после начала шевеления наказание было еще более строгим.

Когда начинается человеческая жизнь? И должен ли каждый человек иметь со стороны закона защиту от начала

жизни до ее естественного конца? Если то, что развивается в организме женщины в первые 12 недель беременности, не является человеческой жизнью, то его не следует уважать и принимать в расчет, тогда на первое место выходят социальное благополучие, комфорт и удобство женщины. Если мы признаем, что это человеческая жизнь, то все выглядит совершенно иначе. Жизнь ребенка, зачатого во Франции, находится под защитой закона после 10 недель беременности, в Дании – после 12, в штате Вашингтон – после 16, в Швеции – после 20 , в Англии – после 28 недель, а во многих странах закон защищает ребенка только после его рождения или даже через несколько дней, например, через три дня после рождения. Если же закон настолько неоднозначен и во многом перекладывает ответственность на женщину за будущую жизнь, то только осознание происходящего может помочь нашим детям. Какие основные побудительные мотивы могут заставить женщину прервать беременность? Для меня было несколько удивительно и неожиданно то, что я узнала по результатам обследований последних лет. Оказалось, что в Санкт-Петербурге по социальному статусу на нервом месте по прерыванию беременности стоят домохозяйки (около 30%), затем служащие, после них учащиеся и студентки, а вот женщины, активно занимающиеся бизнесом, составляют минимальную группу (около 5%). По уровню материального положения 79% составляют женщины среднего достатка, 18,2% – низкого и очень низкого, а 2,8% – женщины высокого достатка. Около 30% составляют женщины, решившие прервать первую беременность. Примерно 80% женщин имели вредные привычки, причем подавляющее большинство из них – женщины до 29 лет. Предполагалось, что прерывать беременность будут женщины, ведущие социально активную жизнь, но они оказались в минимальной группе, а также женщины с минимальным достатком, но и это не