Алексей Рудаков - Загадки морали дошкольника

© Гиппенрейтер Ю.Б., текст

© ООО «Издательство АСТ»

Воспитывая дошкольника, мы мечтаем о том, чтобы он вырос добрым и порядочным человеком, чтобы у него были верные друзья, доброжелательный учитель, заботливый и верный муж или жена, справедливый руководитель, честные партнеры и сотрудники…

Все перечисленные желания касаются нравственныхкачеств, без которых полноценная жизнь с близкими и более широким кругом людей невозможна.

Конечно, задача воспитания нравственного человека не нова. Начало ее уходит в древние обычаи и традиции народов, ее обсуждение продолжалось в различных религиозных поучениях и заповедях, трудах философов и психологов. Тем не менее конкретный вопрос о том, как воспитывать ребенка, какие качества необходимо в нем развивать, встают заново перед каждым поколением родителей.

Развитию нравственности посвящена наша предыдущая книга «Каким человеком вырастет ваш ребенок?» В настоящее издание включен материал этой книги дополненный и специально переработанный для родителей детей возраста от нуля до семи лет. [1] Мы надеемся, что вместе с ростом вашего ребенка нам удастся подготовить переработанный вариант второй части книги о школьниках до предподросткового возраста.

Выводы опираются на исследования ученых, в частности, классика детской психологии Жана Пиаже, который открыл особенности развития сознания детей, ранее малопонятные взрослым, родителям и воспитателям.

Работая над книгами, мы постоянно общаемся устно и в переписке с родителями и детьми разного возраста.

Они нам рассказывают о событиях в своей жизни, делятся своими трудностями и переживаниями, а также замечательными находками в решении проблем. [2] Мы используем некоторые их рассказы с любезного согласия авторов, конечно, меняя имена и детали.

Мы приносим сердечную благодарность всем нашим собеседникам, большим и маленьким, без напряженного душевного труда и таланта которых невозможно было бы написать эту книгу!

Ю. Б. Гиппенрейтер

А. Н. Рудаков

Стоит прежде всего уточнить смысл слов, которыми мы будем пользоваться. Словом моральобычно обозначают принятые в обществе законы, правила или нормыповедения по отношению к другим людям. Близко к нему по смыслу слово нравственность.Но его чаще используют для описания внутренней стороны морали – того, насколько моральные нормы стали внутренними убеждениямичеловека, принципами, которыми он руководствуется в своих действиях. Так, при грубом нарушении норм человека осуждают за безнравственный поступок. Если нарушение не столь серьезно, касается правил приличия, то говорят о неэтичномповедении.

Итак, мы говорим: моральный закон, нравственный человек, этичность поведения. В то же время во многих случаях одно из слов: мораль, нравственность, этика – заменяют на другое, но смысл от этого не сильно меняется.

Мораль – часть человеческой культуры. Заговорив о морали, тут же вспомнили о заповедях. Несмотря на длительную историю, наиболее общими «законами» морали в нашей культуре остаются библейские заповеди. Они перешли в христианство, из него – в общеевропейскую культуру. Стоит заметить, что большинство заповедей содержат в себе частичку «не»,в них декларируются запретына определенные действия. Среди таких запретов: «не убей», «не укради», «не пожелай жены ближнего», «не лжесвидетельствуй». Подразумевается, что нарушение запретов – нравственное падение, а сами такие действия – зло. Подобные законы осознаны очень давно и содержатся практически во всех мировых религиях. Наряду с ними существует так называемое золотое правило: «не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы делали тебе», оно сформулировано философами на основании заповедей.

Как запреты, так и смысл золотого правила лежит в основе воспитания ребенка. Мы говорим ему: «Это нельзя!», «Ты же не хочешь, чтобы тебе сделали так же?». Так мы начинаем с небольших эпизодов повседневного быта, однако впереди – долгая дорога становления ребенка как честного, справедливого, достойного человека.