Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

157 Не в жестокости, а в неизбежности наказания заключается один из наиболее эффективных способов предупредить преступления.

«О преступлениях и наказаниях» (1764), XXVII; здесь и далее пер. Ю. Юмашева ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 117

Эта мысль повторена в «Наказе» Екатерины II (X, 222). ▪ Отд. изд. – СПб., 1907, с. 66. В советское время в ходу была цитата из Ленина: «Давно уже сказано, что предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью» («Случайные заметки», I) (1901). ▪ Ленин, 4:412.

158 Лучше предупреждать преступления, чем карать за них.

«О преступлениях и наказаниях», XLI ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 175

159 Наказание <���…> должно быть по сути своей гласным, незамедлительным, неотвратимым, минимальным из всех возможных при данных обстоятельствах, соразмерным преступлению и предусмотренным в законах.

«О преступлениях и наказаниях», ХLVII (заключение) ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 188

160 Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах .

«Идея искусства» (1841; опубл. в 1862) ▪ Белинский в 13 т., 4:585

Также в других статьях Белинского: «Поэзия есть мышление в образах» («Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина…», 1838); «Поэт мыслит образами» («Горе от ума. <���…> Второе издание», 1840). ▪ Белинский в 13 т., 2:560; 3:431.

«Знание в форме и образе» – определение искусства у Гегеля («Лекции по эстетике», ч. I, «Введение», 2). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1968, т. 1, с. 109.

161 Литературные мечтания.

Загл. серии критических статей (1834)

162 Любите ли вы театр так, как я люблю его, т. е. всеми силами души вашей <���…>?

«Литературные мечтания», IХ ▪ Белинский в 13 т., 1:78

163 Что же такое <���…> театр? О, это истинный храм искусства <���…>! <���…> О, ступайте, ступайте в театр, живите и умрите в нем, если можете…

«Литературные мечтания», IХ ▪ Белинский в 13 т., 1:79

164 Завидуем внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году – стоящею во главе образованного мира, дающею законы и науке, и искусству, и принимающею благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества.

[Рец.:] «Месяцеслов на (високосный) 1840 год» (1840) ▪ Белинский в 13 т., 3:487

165 * Единство формы и содержания.

«О жизни и сочинениях Кольцова» (1846) ▪ Белинский в 13 т., 9:535

«Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить ее от содержания, значит уничтожить самое содержание; и наоборот: отделить содержание от формы, значит уничтожить форму. <���…> Это органическое единство и тождество идеи с формою и формы с идеею бывает достоянием только одной гениальности».

166 Книга есть жизнь нашего времени.

[Рец.:] «Подарок на Новый год». <���…> «Детские сказки дедушки Иренея» (1840) ▪ Белинский в 13 т., 4:85

167 Эпопея нашего времени есть роман .

«Разделение поэзии на роды и виды» (1841), разд. «Поэзия эпическая» ▪ Белинский в 13 т., 5:39

Определение восходит к Гегелю, назвавшему роман «современной буржуазной эпопеей» («Лекции по эстетике», ч. III, отдел III, гл. 3, разд. С). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1971, т. 3, с. 474.

168 «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни.

«Сочинения Александра Пушкина», IХ (1845) ▪ Белинский в 13 т., 7:503

169 «Капитанская дочка» – нечто вроде «Онегина» в прозе.

«Сочинения Александра Пушкина», ХI (1846) ▪ Белинский в 13 т., 7:577

170 Примирение с гнусною расейской действительностию.

Письмо к В. П. Боткину от 10–11 дек. 1840 г. ▪ Белинский в 13 т., 11:577

Также: «Проклинаю мое гнусное стремление к примирению с гнусною действительностию!» (письмо к В. П. Боткину от 4 окт. 1840 г.). ▪ Белинский в 13 т., 11:556.

Формула «примирение с действительностью» («die Versöhnung mit der Wirklichkeit», нем. ) принадлежит Гегелю («Философия права», введение) (1821). В России ее провозгласил М. Бакунин: «Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гёте – главы этого примирения» («Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика»; опубл. в «Московском наблюдателе», 1838, март, кн. 1). ▪ Белинский в 9 т., 2:536. У Белинского, в том же номере «Московского наблюдателя» («Литературная хроника»): «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ▪ Белинский в 13 т., 2:267.

171 Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.

Читать дальше