Тристан Таормино - Библия БДСМ. Полное руководство

Более шести месяцев я получал многочисленные обращения, в которых посетители выражали свой интерес к служению мне. Тем, кто написал мне и выражал интерес к «служению моим темным желаниям», я посылал ответное письмо. Многие ответили согласием и получили приглашение.

Это стало стандартным способом оценить их интерес – я спрашивал у них адрес электронной почты, ID в Интернете и номер телефона, чтобы связаться с ними за пределами Интернета. Приблизительно 120 мужчин переслали мне свою контактную информацию, и именно на общении с этими людьми я базирую следующие свои размышления. (Если вы были одним из этих людей, позвольте мне уверить вас, что мой интерес к вам был искренним. Это было нечто большее, чем просто научно-исследовательская работа.)

Последующие месяцы я все время объяснял, что я, Темный Лорд, подразумевал под некоторыми из терминов. Среди них были слова, которые мы часто используем, но они имеют весьма неприятные значения в нашем иудейско-христианском обществе. Позвольте мне сначала пролить некоторый свет на то, что я подразумеваю под некоторыми из этих терминов.

Темная сторона

Тьма. Отсутствие или лишь малое количество света; мрак; угрюмость или угроза; нечто, трудное для понимания, нечто неизвестное, скрытое или тайное, таинственное, недостаток в просвещении или культуре; демонстрация злых качеств; нечто зловещее; отсутствие света 1.

По многочисленным социальным, религиозным и историческим причинам полярность Света и Тьмы часто приравнивается к полярности Добра и Зла. Поэтому «Темный Лорд» был сразу же идентифицирован как Сатана, Темная сторона бытия.

В природе же как свет, так и тьма – нейтральные явления. Только когда мы входим в царство морали и богословия, соединение понятий зла и тьмы начинает приводить к серьезным проблемам. Если же Бог – всюду, то Бог присутствует как во тьме, так и в свете. Является ли Сатана противоположностью Бога? Находится ли Сатана «вне» Бога? Сомневаюсь.

В большей части корреспонденции, полученной мной под ником «Темный Лорд», был вопрос о том, не сатанист ли я. В ответе я отсылал их к превосходной книге Элэйн Паджелс «Происхождение Сатаны». Этот известный ученый-гностик наглядно показывает, что

Сатана – творение иудейско-христианской нетерпимости к непохожим на них. Я пришел к выводу, что я не сатанист, поскольку отказался поклоняться существу, в которое не верю и которое в виде карикатур помню с самого детства.

Точно так же меня спрашивали о богохульстве и вечном проклятии. Стало очевидно, что у большинства написавших мне сильна вера в основные иудейско-христианские парадигмы, особенно те, которые обрекали их быть в аду. Неоднократно я замечал, что фантазия и обсуждение фактически базировались на религиозных представлениях и, к сожалению, на туманных и часто бессознательных верованиях.

Я также заметил, что многие термины (некоторые из них я использовал в моем профиле, приведенном выше) интерпретировались согласно религиозному представлению респондентов. Например, то, что для одних – богохульство, для других – священное деяние. Мусульмане считают, что индусы – богохульные идолопоклонники. Не думаю, что индусы согласятся с ними.

Поклонение

При размышлении о тьме очень важны духовные воззрения человека и его понимание отличия добра и зла. Хотя мы не часто достигаем измененного состояния сознания, оно во многом подобно гностическому откровению. Ведь прежде всего Gnosis – это богословская вера в то, что божество присутствует и действует внутри каждого человека. Темный Лорд в своем списке указал, что он желает, чтобы ему поклонялись, то есть он буквально хотел бы стать богом для своего раба.

В этом случае повиновение ему становится подчинением богу. Власть Темного Лорда для раба стала бы всепроникающей, абсолютной. Бездна между высшим существом – Темным Лордом – и ничтожным рабом стала бы… какой? Бесконечной? Куда ведет этот божественный путь? Что означает эта полярность в терминах обмена властью?

Эти вопросы могли бы показаться нелепыми, но они имеют вполне определенный смысл для тех, кто вовлечен в отношения Господин/раб. Раб признается в поклонении своему хозяину, а хозяин сообщает о наличии богоподобных отношений со своим рабом.

Легко отвергнуть подобные методы, сказав: «О, но они же не подразумевают на самом деле Бога с большой буквы!» Но совершенно ясно, что для некоторых людей Бог – это не Иегова, Иисус, Аллах или любой другой бог традиционных конфессий.