Ирина Кашкадамова - Мы дети богов. Мифы пеласгов

Здесь есть возможность читать онлайн «Ирина Кашкадамова - Мы дети богов. Мифы пеласгов» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: Энциклопедии, История, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мы дети богов. Мифы пеласгов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мы дети богов. Мифы пеласгов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Теологические воззрения наших предков до индоевропейской культуры, проживавших в бассейне Средиземноморья. Их древний пантеон богов и культы их служения. Пеласги Πελασγοί (старые) – совокупность народов, населявших Балканы, Малую и Переднюю Азию до возникновения Микенской цивилизации. Из книги вы узнаете, кто населял бассейн Эгейского моря до прихода туда эллинов с их олимпийскими богами. Прочтёте о культах, религиозных взглядах и богах древнего народа, известного как пеласги. Познакомитесь с бытом, техникой и мифами пеласгов, прочтёте, как исказились сведения об этом этносе в дальнейшей истории.

Мы дети богов. Мифы пеласгов — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мы дети богов. Мифы пеласгов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Благодаря поискам Трои, описанной Гомером, теряется значение города, ранее находившегося на территории Шимановской “Гомеровской Трои“. Но именно Велуса была сильным и процветающим городом, а вовсе не Шимановская Троя. Велуса 2 2 Возможное произношение Ируся. (Вируса), расположившаяся в Арцаве была столицей конфедеративного союза, куда входили древние государства не индоевропейцев, занимавшие территорию Восточного Средиземноморья. В состав конфедерации входили: Хаты 3 3 Хата, Хатти страна заселенная не индоиранскими племенами. Хаты – племена, жившие на территории Малой Азии, расцвет их культуры приходится на III тысячелетие до н.э. были завоеваны хеттами. Возможно, именно их (хатов) на Балканах называют пеласгами. Письменные источники по ним не найдены, т.к. они писали на деревянных табличках. Часть текстов хатской культуры были переписаны “хеттскими“ переписчиками, и в искаженном виде дошли до нас. , Ниссенцы 4 4 Ниссенцы – Самое древнее население Малой Азии называло «хеттский клинописный» язык «несситским» (по имени г. Несса – точнее, может быть, Гнеса; более древнее название Канес, или Каниш). Несса, Канес, Кнеса – крупнейший дохеттский, затем хеттский центр на юго-восточной части Галиса, современный Кюль-тепе близь Кайсери. Ниссенцам принадлежала и Ниннасса, город лежавший к югу от Галиса, на пути из торгового города Каниша к озеру Туз. , жители страны Лувия 5 5 Лувия – хетты называли эту страну Лукка, эллинское название страны Люкия и производная из него Ликия. Заселена была лувийцами, родственными хеттам племенами. Территория Лувии запад и юг Малой Азии, включая плато Конья и южную Киликию. Вместе с Хатой и Палой, Лувия считалась хеттами одним из сильнейших государств. Сами хетты, по своему языку, обычаям близки с лувийцами и возможно, являются их потомками, основавшими на территории рухнувшей конфедерации свое государство. , Кикландских островов, Кафтор 6 6 Кафтор – Крит, древнее название, был под протекторатом Арцавы, после ее падения на Кафторе строятся свои укрепительные сооружения. и многие, многие другие 7 7 Мисийцы (мёсы, мушки, моски), меоны, жители Иланцура, Аррапхэ (Аррапхи), Парса (Бурусханда, Пурусхаттум), и т.д. . Одна только территория Хаты, входивший в этот союз занимала земли от Черного моря до Африканского континента. Тогда еще не было Мраморного моря, земли эти принадлежали царству Арцава. Именно когда опустилось Мраморное море, когда взорвался вулкан Санторин, уничтожив Кафтор (Крит) и Фиру (Фару), погибла и эта конфедерация. Разъединенные государства должны были, не только восстановится, после катастрофы, но и встретить неприятеля.

Именно на это время приходится вторжение на эту территорию индоевропейцев. Происходит новый раздел мира. Кое-где еще остаются предыдущие (не индоевропейские) правящие династии, но именно пришедшие племена начинают диктовать новую политику и писать новую историю. Территорию хатов поделили между собой лувийцы (хетты) и хурриты.

Области Арцавы, в основном, оставались малообитаемые, даже столица конфедеративного союза – Велуса, обнищала и почти угасла. Из нее, со временем, образовался посредственный, небогатый городок, описанный в “Илиаде“ Гомера. Эллины тоже входили в Арцавскую конфедерацию. Со II тыс. до н.э. люди зооморфизма молодого оленя – эллины становятся основным народом на Балканах. Вместе с ахейцами и оставшимися пеласгами, они создают там культуру Эллады. Долгое время эллинов, их соседи, называли Иванами. Я ван – военный титул долгое время просуществовавший в Элладе, позднее вместе с народом он переехал на территорию Руси. Благодаря этому, многие пеласгические мифы имеют перекличку с русскими народными сказками. Многие эллинские герои имеют свои ипостаси в русских витязях. А сказки об Иванах царевичах восполняют утерянные фрагменты пеласгических мифов.

Почему же так получилось, что мы “не помним“ о своей Эллинской родине? В русской традиции Иван давно считается именем собственным. Весь Мир русских называет Иванами, из-за преимущества этого мужского имени, на Руси, над другими христианскими именами. Но действительно ли Иван это имя?

Начиная со II тыс. до н.э., Ван (Ванак) было титулом наследника престола. Этот титул известен в Крито-микенский период на Балканах, в Аххейской Элладе, на Хатских территориях Малой Азии, в Закавказье.

Ван (Ванак) это жрец бога войны Ареса со священным животным оленем. Иван же имеет на себе влияние грамматики Та-кемет (Египта), где “и“ является местоимением единственного числа, соответствующее русскому “я“. Т.е. распространённое имя Иван, является утвердительной формой воинского звания – Я Ван.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мы дети богов. Мифы пеласгов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мы дети богов. Мифы пеласгов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Ирина Риттер - Дети богов
Ирина Риттер
Ирина Кашкадамова - Старые боги
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Дельфы. Волчье племя
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Личный некромант
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Дети волчицы
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Дед Александра Великого
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Миросотворение
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Гигантомахия
Ирина Кашкадамова
Ирина Кашкадамова - Песнь об источнике жизни
Ирина Кашкадамова
Отзывы о книге «Мы дети богов. Мифы пеласгов»

Обсуждение, отзывы о книге «Мы дети богов. Мифы пеласгов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x