Ирина Кашкадамова - Мы дети богов. Мифы пеласгов

Каждая эпоха вписывала в изучение Эллады свою страницу. Всегда психологию, мотивацию поступков предков (эллинов) все исследователи рассматривали с точки зрения своего социума.

Но при этом никогда не забывали подчеркнуть, что эллины жили задолго до нас (христиан), а, следовательно, знали гораздо меньше, чем мы сейчас.

Всеми исследователями считалось, что “древние“ были, хотя и разумные, но дети. Взгляд их на жизнь был детский. А сейчас, мы как взрослые люди (исследователи) смотрим на все их проблемы, с высоты исторического роста человечества, и видим ложность их посылов, наивность взгляды, приписываем им мистичность и идеализм. У всех исследователей архаики, предмет исследования мертвый, давно почивший в лучших мирах. Эллины, или как их чаще называют древние греки, не люди, а объект изучения. Так как для любых исследователей они умерли изначально, и жили только умозрительно.

Никто не рассматривает Элладу как страну, в которой люди жили, ходили в гости, переселялись, меняли собственные дома, у которых были свои чаяния и заботы. Так же как и мы, эти люди имели свою историю, неоднократно переписанную еще при их жизни. Но, прежде всего, они жили.

В данной книге, я хочу, чтобы читатель представил себе жизнь того времени. Постарался окунуться в него, представить древнего эллина (пеласга) своим соседом. Из-за этого иллюстрации выполнены в современном стиле, что бы они были более понятны и воспринимаемы читателем.

Каждое время диктует свои штампы, но есть кодовые образы, близкие любой эпохе. Но иногда, чтобы объяснить исчезнувшие понятия к нынешнему времени, необходимо прибегать к аналогиям из современности, чтобы не убить, не выхолостить идею, заложенную предками.

Мифы, это те послания об истории, науке, нравах и быте, которые смогли передать нам наши предки через все прошедшие временные эпохи. В этой книге мы приблизимся к нашим предкам и постараемся их понять.

Сразу надо оговориться о разнице понятий греков, эллинов и пеласгов. Современные исследователи играют ими, подобно жонглерам. За каждым из этих слов стоит определенное понятие.

Начнем с наиболее привычного для русского слуха – грек.

Грек – это очень позднее понятие. Им называли в римское время евреев, принявших раннее христианство, распространенное на территории Балкан. Считается, что греками называли себя люди, проживавшие у священного Додонского дуба Δωδώνη.

Скорее всего, это средневековое понятие носит под собой чисто религиозные основы. Породили его римляне, для обозначения всех принявших раннее христианство или манихейство.

Сами римляне называли Великой Грецией область располагавшуюся южнее Луциума.

В Великую Грецию входили Сицилия и Сардиния, частично Александрия, и все восточное Средиземноморье. По этому, я считаю невозможным обозначать христианским термином представителей других религиозных тенденций.

Ближе к нашей теме понятие эллин. Но и оно более позднее. Этот термин появляется на Балканском полуострове при объединении раздробленных ахейских государств в единый народ для борьбы против персидской экспансии. Именно эллинский народ объединил под собой все остальные государства в этой борьбе. Но о происхождении эллинов, их вере и образе жизни будем говорить дальше.

Кто же скрывается под термином пеласги? Так называли всех доэллинов. Пеласги это все народы, которые жили на восточном средиземноморье (исключая Африку) до прихода туда захватчиков из Месопотамии и с гор Загроса.

Само это понятие обозначает – древние, старые. Под пеласгами подразумеваются и ионийцы и эолийцы и ахейцы, и жители конфедерации Аркты (Арцавы), и мифические халифы, и моски, и фины, да и сами древние эллины тоже называются пеласгами, потому, что они и их мифология и история были уже старыми, когда образовалась новая конфедерация – Эллада.

В наши дни доэллинов – пеласгов обитавших на территории Малой Азии принято называть хатами. Возможно, что именно это название они и носили. Почти все народы, заселившие Балканы, в III тысячелетии до н.э. входили в конфедерацию Аркты (Арцавы). К сожалению, скудные археологические данные не позволяют с уверенностью представить весь их быт. Но кое-что все, же было найдено. То, что было найдено, говорит об очень высоком уровне культуры, науки и техники в III тыс. до н.э.