Мария Аксёнова - Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч. 1

Атлетика всегда почиталась в Греции. Подобно воинам, атлеты добивались победы в суровом бою. Победителям во Всеэллинских играх — не только Олимпийских, но и Пифийских (которые проходили в Дельфах), и Немейских, и Истмийских — города заказывали для святилищ почётные памятники. Их воспевали поэты, о них слагали легенды. Атлеты казались образцом гармонической личности, у которой великий дух живет в прекрасном теле.

Рельефы Пергамского алтаря в 1878 г. обнаружил археолог Карл Гуманн и перевёз в Берлин, где алтарь был реконструирован и помещён в Пергамон-музее — отделе Государственных музеев в Берлине.

Термы — древнеримские бани.

Лаокоон — троянский жрец, который пытался спасти Трою вопреки воле богов. Однажды троянцы увидели, что ахейцы, осаждавшие их город, ушли, оставив лишь огромного деревянного коня. Лаокоон предупредил сограждан, что в город его нельзя вводить: в нём сидели ахейские лазутчики. Он даже проткнул бок коня копьём, чуть не задев голову сидевшего внутри воина. Боги наслали по морю двух огромных змей. Они смертельно ужалили Лаокоона и задушили его сыновей.

См. статью «Крито-микенское искусство».

Сохранилось несколько тысяч этрусских надписей на статуях, саркофагах и урнах для пепла. Они читаются, но состоят в основном из имён. Религиозные тексты и другие письменные творения погибли. Некоторые римляне, например знаменитый покровитель искусств Гай Цильний Меценат, долго помнили о своих этрусских корнях, а император Клавдий, проведя исследовательскую работу, написал в I в. н. э. двенадцать томов, посвященных этрусской истории.

Гаруспики — в Этрурии и Древнем Риме жрецы, гадавшие по внутренностям жертвенных животных; толковали различные явления природы (гром, молнию и др.).

См. статью «Искусство Древней Эллады»

Древнегреческий историк Полибий (II в. до н. э.) описывал похоронные обряды римлян, в которых фигурировали родственники покойного в масках. Они разыгрывали действо принятия умершего в потусторонний мир.

Тимпан — поле фронтона, обрамлённое карнизом.

Лары, по представлениям древних римлян, — домашние духи, которые оберегали дом, семью, общину, город и земли.

Пенаты — божества-хранители у древних римлян. Домашние пенаты охраняли дом, семью и были символами домашнего очага.

Династия Юлиев-Клавдиев: Август (27 г. до н. э. — 14 г. н. э.); Тиберий (14–37 гг.); Калигула (37–41 гг.); Клавдий (41–54 гг.); Нерон (54–68 гг.).

Династия Флавиев: Веспасиан (69–79 гг.): Тит (79–81 гг.); Домициан (81–96 гг.).

Дионис (Вакх, Бахус) — древнегреческий бог плодоносящих сил, растительности, виноградарства и виноделия, у римлян — Либер.

Квадрига — античная двухколёсная колесница, запряженная четвёркой лошадей в один ряд; возница управлял стоя.

Марк Аврелий был философом на императорском троне. Он исповедовал стоицизм. Это направление философии предписывало отказываться от внешнего ради погружения во внутреннее и отрицало ценности земного мира. «…Всё, относящееся к телу, подобно потоку, к душе — сновидению и дыму. Жизнь — борьба и странствие по пустыне», — писал Марк Аврелий в книге «Наедине с собой».

Палестра — в Древней Греции и Древнем Риме гимнастическая школа для мальчиков.

Гимнасии — в Древней Греции и Древнем Риме учебно-воспитательное учреждение для знатных юношей, где они обучались разным наукам, одновременно занимаясь гимнастикой.

Уваров Сергей Семёнович (1786–1855) — современник А. С. Пушкина, министр народного просвещения, президент Российской Академии наук. Римский саркофаг, приобретённый в 1843 г. в Риме, граф Уваров привёз в своё подмосковное поместье Поречье. После Октября 1917 г. саркофаг попал в музей и его стали называть «саркофагом Уварова».

Прообразом раннехристианских погребальных сооружений послужили иудейские усыпальницы, поскольку в такой пещере-усыпальнице был погребён Христос.

См. раздел «Итальянское Возрождение».

Нимб — светящийся круг над головой или за головой святого; символ святости или божественности.

Базилика — прямоугольное в плане здание, разделенное столбами или колоннами на продольные части — нефы.