БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ИВ)

И. IV был образованным для своего времени человеком, обладал незаурядным литературным талантом, о чём свидетельствуют его широко известные послания к А. М. Курбскому , В. Грязному и др. И. IV, по-видимому, оказывал значительное влияние на составление ряда литературных памятников середины 16 в. (летописные своды, «Государев родословец», 1555, «Государев разряд», 1556, и др.); сыграл важную роль в организации книгопечатания; по его инициативе было осуществлено строительство в Москве храма Василия Блаженного и других сооружений, созданы росписи Грановитой палаты. В то же время И. IV верил в волшебство, чародейство.

В исторической науке деятельность И. IV получила разноречивую оценку. Н. М. Карамзин, М. Н. Погодин, в известной мере В. О. Ключевский, Н. Г. Устрялов, Н. И. Костомаров и др. отрицательно характеризовали И. IV. Советские историки Р. Ю. Виппер, С. В. Бахрушин, И. И. Смирнов, П. А. Садиков усиленно подчёркивали положительные стороны в его деятельности. Глубокое конкретное изучение внутренней и внешней политики И. IV с учётом положительных и отрицательных сторон принадлежит С. Б. Веселовскому, М. Н. Тихомирову, А. А. Зимину, С. О. Шмидту и др.

Образ И. IV нашёл отражение в фольклоре, в произведениях М. Ю. Лермонтова, А. К. Толстого, А. Н. Толстого, в живописи и скульптуре И. Е. Репина, В. М. Васнецова, М. М. Антокольского.

Лит.: Маркс К., Хронологические выписки, в книге: Архив Маркса и Энгельса, т. 8, М., 1946; Скрынников Р. Г., Начало опричнины, Л., 1966 (Учебного западного педагогического института им. Герцена, № 294); его же, Опричный террор, Л., 1969 (там же, № 374); Ключевский В. О., Соч., т. 2, М., 1956; Бахрушин С. В., Научные труды, т. 2, М., 1954; Смирнов И. И., Очерки политической истории Русского государства 30 — 50-х гг. XVI в., М. — Л.,1958; Тихомиров М. Н., Россия в XVI столетии, М., 1962; Дубровский С. М., Против идеализации деятельности Ивана IV, «Вопросы истории», 1956, №8; Зимин А. А, Реформы Ивана Грозного, М., 1960: его же, Опричнина Ивана Грозного, М., 1964; Веселовский С.Б., Исследования по истории опричнины, М., 1963; Полосин И.И., Социально-политическая история России XVI — начала XVII вв., М., 1963.

В. И. Буганов.

Иван IV Васильевич Грозный. Портрет из Титулярника изд. 1672.

Ива'н V Алексе'евич[27.8(6.9).1666, Москва, — 29.1(8.2).1696, там же], русский царь, сын Алексея Михайловича от брака с М. И. Милославской. После смерти царя Федора Алексеевича (27 апреля 1682) Нарышкины провозгласили царём младшего царевича — Петра, отстранив старшего брата — Ивана, болезненного и неспособного к государственным делам. Во время Стрелецкого восстания И. V был посажен на престол и 26 мая 1682 утвержден Земским собором в качестве «первого» царя (его младший брат Петр I стал считаться «вторым» царём). Царствование И. V было номинальным: до 1689 фактически правила царевна Софья Алексеевна , затем Петр I.

Ива'н VI Анто'нович[12(23).8.1740, Петербург, — 5(16).7.1764, Шлиссельбург], номинальный российский император (с октября 1740), сын Анны Леопольдовны (племянницы русской императрицы Анны Ивановны) и герцога Антона Ульриха Брауншвейгского. Регентом при нём был Э. Бирон, после свержения Бирона — Анна Леопольдовна. 25 ноября 1741 И. VI был свергнут Елизаветой Петровной. Сначала И. VI вместе с родителями был отправлен в ссылку, затем переведён в одиночную тюрьму. С 1756 находился в Шлиссельбургской крепости. Убит стражей при попытке офицера В. Я. Мировича освободить его и провозгласить императором вместо Екатерины II.

Лит.: Бильбасов В. А., Иоанн Антонович и Мирович, М., 1908.

Ива'н,элемент архитектуры Среднего и Ближнего Востока, см. Айван.

«Ива'н Вели'кий», колокольня в Московском Кремле; см. Кремль Московский .

Ива'н Ива'нович(1496 —около 1534), великий князь рязанский с 1500. Фактически правила его мать. В 1516 с помощью крымского царевича Богатыря, вторгшегося в Рязанскую землю, И. И. отнял власть у матери. Великий московский князь Василий III Иванович в 1520 вызвал И. И. в Москву и заключил под стражу, но в 1521, во время приближения крымского хана Мухаммед-Гирея к Москве, И. И. удалось бежать. Он уехал в Литву, где получил от великого князя Сигизмунда I в пожизненное владение местечко Стоклишки.