БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЗЕ)

Соч.: Mein Lebensweg, Bd 1—2, Köln, 1950.

Лит.: Розанов Г. Л., Очерки новейшей истории Германии, М., 1957.

Зе'винЯков Давидович [9(21).6.1888, Краснополье, ныне Могилёвской области, — 20.9.1918], деятель революционного движения России. С 1904 член РСДРП. Вёл подпольную революционную работу в Екатеринославе, Баку и др. городах. Неоднократно подвергался арестам ссылкам (в Вологодскую, Архангельскую губернию и в Восточную Сибирь). В 1911 учился в партийной школе, организованной В. И. Лениным в Лонжюмо (под Парижем). Был делегатом 6-й (Пражской) конференции РСДРП (1912), представлял группу меньшевиков-партийцев. После конференции целиком стал на большевистские позиции. В 1915 член Бакинского комитета большевиков. После Февральской революции 1917 работал в Московском совете рабочих депутатов, выполнял поручения Московского окружного комитета РСДРП (б). С августа 1917 в Баку, в Союзе нефтепромышленных рабочих. Один из руководителей борьбы за установление Советской власти в Азербайджане. В Бакинском СНК (с апреля 1918) комиссар труда; проводил в жизнь важнейшие социалистические мероприятия Советской власти. После временного падения Советской Власти в Баку (31 июля 1918) был арестован и расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров.

Лит.: Колесникова Н. Н., Яков Зевин, Баку, 1948; её же, По дорогам подполья (Из воспоминаний), Баку, 1966; Памяти 26 бакинских комиссаров. Документы и материалы, Б., 1968; 26 бакинских комиссаров. Библиография), Баку, 1968.

Я. Д. Зевин.

Зе'вксис(Zéuxis), древнегреческий живописец конца 5 — начала 4 вв. до н. э. Работал в разных городах Греции и Италии. Одним из первых использовал светотеневую моделировку, стремясь к иллюзорности изображения. Картины З. («Елена», «Семья кентавров», «Младенец Геракл, удушающий змей») известны по античным литературным источникам и позднейшим повторениям в римских росписях (дом Веттиев, Помпеи) и мозаиках (вилла Адриана в Тиволи, близ Рима).

Лит.: Lepik-Kopaczyńska W., Zeuxis aus Heraklea, «Helikon», 1961, t. 1, p. 379—426.

Зевообразова'ние, разделение нитей основы на ткацком станке на две части, между которыми образуется «зев» — пространство для прокладывания утка. См. Переплетение нитей, Ткачество.

Зево'та,своеобразное непроизвольное дыхательное движение, состоящее из глубокого затяжного вдоха, при котором широко раскрываются рот, зев, голосовая щель, и быстрого энергичного выдоха. З. — свойственный только млекопитающим безусловнорефлекторный приспособительный акт, направленный на улучшение снабжения органов кислородом при накоплении CO 2в крови. Наступает при утомлении, длительном пребывании в душном и накуренном помещении, при мышечном бездействии и сонливом состоянии. Легко возникает как подражательное действие (заразительность З.). Длительная, мучительная, судорожная З. может быть признаком кислородного голодания мозга (например, при больших кровопотерях) и др. болезненных состояний, требующих неотложной медицинской помощи.

Зевс,в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи. Низвергнув господство Крона и богов старшего поколения — титанов, З. уступил власть над морем и подземным царством своим братьям — Посейдону и Аиду. Себе З. оставил верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, прежде всего громом и молнией (З.-«Громовержец», З.-«Тучегонитель»). З. почитали как охранителя общественного порядка и семьи; ему приписывали установление законов и обычаев. Постоянным местопребыванием З. считался Олимп (З.-«Олимпиец»). Атрибутами З. были эгида, скипетр, иногда орёл. Как дарующий победу на войне и в состязаниях З. изображался с богиней победы Нике (римское — Виктория) в руке. З. считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев: Геракла, Персея и др. От З. вели своё происхождение многие знатные роды. Важнейшими местами культа З. были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где устраивались в честь З. Олимпийские игры. Отдельные эпизоды мифа о З. содержатся в «Илиаде», «Одиссее», в «Теогонии» Гесиода, «Мифологической библиотеке» Аполлодора и др. античных произведениях.