БСЭ БСЭ: Большая Советская Энциклопедия (ИК)

И. приветствовал Октябрьскую революцию, с симпатией относился к идеям социализма (поэма «Ленин») и в то же время выступал против «коммунистического атеизма». В 1930 И. высказался за создание в будущем в составе независимой индийской федерации мусульманского государства на С.-3. Индии. На основе этого высказывания сторонники образования Пакистана стали впоследствии считать И. родоначальником движения за создание государства Пакистан.

Соч.: Звон караванного колокольчика, пер. с урду и перс., М., 1964.

Лит.: Аникеев Н. П., Выдающийся мыслитель и поэт Мухаммад Икбал, М.,1959; Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963, гл. 7; Пригарина Н. И., Поэзия Мухаммада Икбала (1900—1924 гг.), М.; 1972; Ghani А., Ilahi К., A bibliography of Iqbal, Lahore, 1959.

Г. А. Зограф, Л. И. Юревич.

М. Икбал.

Ике'я — Се'кикоме'та,комета, открытая 18 сентября 1965 независимо друг от друга японскими наблюдателями К. Икея и Ц. Секи как диффузный объект 8-й звёздной величины; прошла по почти параболической орбите. Принадлежит, подобно Большой комете 1882, к семейству «задевающих Солнце» комет, характерных исключительно малыми перигельными расстояниями q и, по-видимому, являющихся результатом деления одной кометы-прародительницы. И. — С. к. прошла 21 октября 1965 через солнечную корону на расстоянии около 500 тыс. км от поверхности Солнца ( q = 0,008 астрономической единицы ); наблюдалась днём в непосредственной близости от Солнца. После прохождения перигелия наблюдалась как исключительно яркий объект на предрассветном небе и имела хвост, простиравшийся на десятки градусов. Спектры кометы, полученные во время её прохождения вблизи Солнца, богаты многочисленными излучениями металлов и напоминают спектры метеоров. И. — С. к. дала богатый материал для развития кометной и метеорной астрономии.

Ики'ке(Iquiqe), город и порт на берегу Тихого океана, в Чили; административный центр провинции Тарапака. 68 тыс. жителей (1967). Железнодорожная станция. Рыбоперерабатывающая и химическая промышленность. Рыболовство. Вывоз рыбной муки, селитры, йода. И. основан в 16 в.

Ики'ли,тувинский струнный смычковый музыкальный инструмент; см. Игил .

И'кинс(Eakins) Томас (1844—1916), американский живописец; см. Эйкинс Т.

Ики'тос(Iqitos), город на С.-В. Перу, порт на левом берегу Амазонки; административный центр департамента Лорето. 67,9 тыс. жителей (1967). Нефтеперерабатывающая промышленность. Экспорт каучука и других лесопродуктов. Университет.

И'кки,крестьянские восстания в феодальной Японии. Крестьянские восстания 15—16 вв. разделяются на доикки («земельные восстания» — крестьянские восстания за снижение ренты и пр.; наиболее крупное — восстание 1428, охватившее почти все центральные провинции), икко-икки (восстания под знаменем буддийской секты икко) — самые крупные среди восстаний 15—16 вв., токусэй-икки (городские и крестьянские восстания против ростовщиков) и куни-икки («провинциальные восстания» — крестьянско-самурайские восстания; наиболее крупное восстание в провинции Ямасиро в 1485—93); известно 164 выступления.

Восстания 17—19 вв. получили название хякусё-икки (в это понятие включались не только восстания, но и другие антифеодальные выступления крестьянства). За весь токугавский период (1603—1867) известно около 1640 восстаний и других крестьянских выступлений. Антифеодальная борьба крестьян ослабила токугавское правительство и способствовала его падению во время буржуазной революции 1867—68.

Икки,см. Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала.

Ико'на(от греч. eikón — изображение, образ), в христианской религии (православии и католицизме) в широком смысле — изображение Иисуса Христа, богоматери и святых, которому церковь приписывает священный характер; является предметом культа; в узком значении — произведение станковой живописи, имеющее культовое назначение. В католицизме преобладают скульптурные изображения, в православии — живописные на дереве. В первоначальном христианстве культа И. не было, он зародился во 2 в. н. э. и расцвёл в 4 в., вопреки постановлению Эльвирского собора, запретившего иметь в храме изображения. Против культа И. выступали многие отцы церкви , догматическая правомерность поклонения И. отрицалась иконоборцами (см. Иконоборчество ). И., в отличие от идолов, рассматривается христианской церковью не как тождественное божеству изображение, но как символ, таинственно с ним связанный и потому позволяющий духовное приобщение к «оригиналу» (архетипу), проникновение в мир сверхъестественный через предмет реального мира. В церковной практике культ И. нередко перерастает в идолопоклонство, предметом поклонения становится материальное выражение И. (вплоть до краски). И. как фетишу приписываются магические свойства; нередко различные И., по-разному изображающие одно и то же божество, почитаются верующими как обладающие специфическими функциями (например, И. «скорбящей» богоматери якобы спасает от болезней, И. «неопалимой» богоматери противодействует пожару и т. п.). Культ И. способствовал укреплению авторитета церкви и росту её богатств. И. встречаются и в некоторых других религиях (например, в ламаизме). Об И. как произведении искусства см. в ст. Иконопись .