Издательская деятельность П. носила идейный, демократический характер. Он выпускал научную переводную литературу, научно-популярные библиотеки, рассчитанные на широкий круг читателей, иллюстрированные библиотеки русской и западноевропейской литературы для детей, сочинения русских классиков. Всего П. выпустил свыше 750 названий книг тиражом более 3,5 млн. экземпляров. Среди них — биографическая серия «Жизнь замечательных людей» (200 биографий), произведения Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», первое в России собрание сочинений А. И. Герцена, сочинения В. Г. Белинского (4 издания), Д. И. Писарева (6 изданий), Энциклопедический словарь (см. Павленкова энциклопедический словарь ) . Издательство П. существовало до 1917.
Лит.: Черкасов В. Д., Фл. Ф. Павленков, СПБ, 1907; Литературный процесс по 2-й части Соч. Д. И. Писарева, в кн.: Писарев Д. И., Полное собрание в 6-ти томах. Дополнительный выпуск, СПБ, 1907; Рассудовская Н. М., Издатель Ф. Ф. Павленков, М., 1960.
Ю. Н. Коротков.
Павленкова энциклопедический словарь
Павле'нкова энциклопеди'ческий слова'рь,русский однотомный иллюстрированный энциклопедический словарь, выпущенный Ф. Ф. Павленковым . Первое издание словаря вышло в Петербурге в 1899. После смерти Павленкова (1900) его преемники выпустили 4 издания словаря (2-е в 1905 и 1907, 3-е в 1909. 4-ев 1910, 5-е в 1913). Словарь содержит около 34 тыс. терминов. Часть второго издания (1907) включала «Добавление», в котором были помещены статьи на актуальные политические темы («Аграрное движение», «Безработица», «Карательные экспедиции» и др.), статьи о деятелях русского революционного движения и т. д. «Добавление» было запрещено царской цензурой, и издательству пришлось его изъять; часть статей в «сглаженной» редакции вошла в 4-е издание. Общедоступный по своему изложению и по цене, П. э. с. пользовался большой популярностью у широкого круга читателей (народных учителей, учащихся, рабочих и др.), о чём свидетельствует общий тираж его изданий — свыше 100 тыс. экземпляров, небывалый для дореволюционных энциклопедий.
Лит.: Кауфман И. М., Русские энциклопедии, в. 1, М., 1960.
Па'влик(Pawlik) Карел (12.3.1849, Клатови, — 6.9.1914, Прага), чешский акушёр-гинеколог и уролог. Член-корреспондент Чешской АН. Окончил медицинский факультет Венского университета (1873). В 1887—1913 профессор акушерско-гинекологической клиники Карлова университета в Праге. Основные работы посвящены методам эндоскопии мочевого пузыря, зондированию мочеточников, методам наружного акушерского обследования. Предложил новые операции мочевых свищей, экстирпации мочевого пузыря при раке и пластические операции на мочеполовых органах. Член ряда зарубежных обществ.
Соч.: Extirpation des Uterus und des Beckenzellgewebes, Wien, 1880; Über pseudointerligamentöse Eierstocksgeschwülste, Wien, 1891.
Лит.: Přirućni slovnik naučny, Praha, 1966.
Павли'кМихаил Иванович (17.9.1853, с. Монастырск, около г. Косов, ныне Ивано-Франковская область,— 26.1.1915, Львов), украинский писатель, общественный деятель революционно-демократического направления. Учился во Львовском университете. Печатался с 1874. Вместе с И. Я. Франке издавал журнал «Друг общества» (1878). Скрываясь от ареста, жил в Женеве (1879—81). В публицистических статьях критиковал порядки Австро-Венгерской монархии, призывал к революционной борьбе. Поддерживал связь с русскими народниками, группой «Освобождение труда», был горячим сторонником дружбы русских и украинских народов. В рассказах «Юрко Куликов», «Ребенщукова Татьяна», в повести «Пропащий человек» (1878) обличал лицемерие буржуазной морали. В литературно-критических статьях отстаивал реализм. Испытал влияние идей марксизма.
Соч.: Оповiдання, Чернiвцi, 1909; Твори, К., 1959.
Лит.: Денисюк I., Михаило Павлик, К., 1960; Манзенко П. Т., Суспiльно-полiтичнi i фiлософськi погляди М. Павлика, К., 1962.
Павликиа'не(греч. Paulikianoi, предположительно, от имени апостола Павла), участники крупного средневекового еретического движения в христианстве. Ересь П. зародилась в середине 7 в. на В. Византийской империи (в Западной Армении), основателем движения был армянин Константин, принявший впоследствии имя Сильван. В начале 8 в. движение П. распространилось и в Восточной Армении, и в византийской Малой Азии. Основную массу П. составляли крестьяне и частично городские низы. Движение носило антифеодальный характер, было направлено против закрепощения, против гнёта государства. В Армении движение П. к середине 8 в. явилось также и народно-освободительным движением против Халифата. На формирование религиозно-философского учения П. оказали влияние манихейство , маздакизм . По своим философским воззрениям П. — дуалисты. Они признавали бога добра (небесный отец) и бога зла (сатана), Христа — как одного из ангелов и сына бога добра. Согласно учению П., после того как будет уничтожен бог зла (творец видимого мира и людей), на земле распространится власть бога добра. П. отвергали культ богородицы, пророков и святых, церковь и духовенство и особенно монашество. Священной книгой считали лишь Новый завет (без посланий апостола Петра). Вероучение П. было оформлено в 1-й половине 9 в. ересиархом (главой еретиков) Сергием-Тихиком. С середины 9 в. П. перешли к открытой борьбе, к вооружённому восстанию против византийского господства; военачальниками П. в этот период стали Карвеас и Хрисохир. П. создали в Малой Азии на арабо-византийской границе своё государство со столицей Тефрика. Во главе с Карвеасом и Хрисохиром они совершали походы во внутренние области Византии, доходя до Никеи и Никомедии, Эфеса. В 872 у Вафириака византийские войска разгромили П., в битве погиб Хрисохир; в 878 византийцы заняли Тефрику. Уцелевшие П. нашли убежище в Армении, где их последователями стали тондракийцы (в византийских источниках часто называемые П.). В 8—9 вв. П. неоднократно переселялись византийским правительством на Балканы (главным образом в Филиппополь), где сыграли немалую роль в возникновении богомильства .
Читать дальше
