БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТИ)

Животный мир.Для всей северной части Т. н. характерны дикие копытные животные: як, антилопы оронго и ада, кианг, куку-яман, архар; широко распространены зайцы, пищухи, полёвки. Из хищников встречаются медведь-пищухоед, волк, лисица, такал. Из птиц многочисленны улар, саджа, вьюрки, а также хищные — гималайский сип и орлан-долгохвост. Реки и озёра богаты рыбой (семейство лососёвых, карповых). В периферийных южной и восточной частях пустынный фаунистический комплекс сменяется лугово-степным; здесь можно встретить кабаргу, мускусного оленя, барса (в горах), а из птиц — фазанов, голубей, коршунов, соколов и др.

О хозяйственном использовании территории Т. н. см. в ст. Тибетский автономный район.

Лит.: Зарубежная Азия. Физическая география, М., 1956; Юсов Б. В., Тибет, М., 1958; Синицын В. М., Центральная Азия, М., 1959; Физическая география Китая, М., 1964.

В. М. Синицын.

Меридиональный профиль через Тибетское нагорье по 87º восточной долготы.

Тибетцы(самоназвание — пёба), народ, коренное население Тибета. Почти все Т. живут в Китае (Тибетский автономный район, провинция Ганьсу, Цинхай, Сычуань, Юньнань), часть — в Индии, Непале, Бутане. Кроме общего самоназвания, широко употребляются областные названия Т.: амдова (Цинхай), камба, или кхампа (Сычуань и соседние районы Тибета), и др. Общая численность около 4,5 млн. чел. (1975, оценка). Т. говорят на диалектах тибетского языка. Основная религия — ламаизм (северная ветвь буддизма), состоит из нескольких сект, главная — Гэлуг-ба («желтошапочники»). По типам занятий выделяются горные оседлые земледельцы — свыше половины всех Т. (основные с.-х. культуры — ячмень, пшеница, рис), полуоседлые земледельцы-скотоводы и кочевники-скотоводы (основной скот — яки, лошади, овцы, козы). Развиты ремёсла (гончарство, ткачество, металлообработка). В середине 20 в. стали появляться небольшие промышленные предприятия. Оседлые Т. живут преимущественно в каменных домах (нижний этаж для скота, верхний — жилой), на В. нагорья — в глинобитных, на С.-В. — в срубных, кочевники — в шерстяных палатках. Основная пища — цзамба (плиточный чай с маслом, солью и ячменной мукой), у скотоводов преобладает мясо-молочная пища. Традиционная мужская и женская одежда Т. — чуба, длинный халат с высоким воротником и длинными рукавами, летом из ткани, зимой из овчины. До начала 60-х гг. 20 в. тибетское общество делилось на два основных класса — феодалов (5%) и крепостных крестьян. У скотоводов классовая дифференциация была менее выраженной. В семейном быту встречались полиандрия и полигиния.

Лит.: Народы Восточной Азии, М.— Л., 1965; Решетов А.М., Яковлев А. Г., К вопросу о социально-экономических отношениях у тибетцев в первой половине XX в., в кн.: Социальная история народов Азии, М., 1975; Snellgrove D. L.,Richardson Н. E., A Cultural History of Tibet, L., 1968.

А. М. Решетов.

Тиби'ловАлександр Арсентьевич (5.5.1888 — 8.6.1938), осетинский советский писатель, литературовед. Родился в с. Залданьте, ныне Джавский район Юго-Осетинского АО. В 1914 окончил филологический факультет Одесского университета. До Октябрьской революции 1917 выступал как поэт. После установления Советской власти в Южной Осетии вёл педагогическую, литературную и научно-исследовательскую работу. Автор монографий о творчестве К. Хетагурова, Е. Бритаева, Ц. Гадиева, С. Кулаева. Опубликовал произведения осетинского народного творчества, очерки, статьи об осетинской литературе. Перевёл «Бруски» Ф. И. Панферова.

Соч.: Хуссар ирон адаемы ауцмыстае, т. 1—2, [Цхинвал], 1929; Равзаргае уацмыстае, Цхинвал, 1964.

Тибле'нНиколай Львович (1825, Петербург, — после 1869), русский издатель и типограф. Участник Крымской войны 1853—56, Т., выйдя в отставку в 1859, открыл свою типографию в Петербурге. Был близок к революционно-демократическим деятелям 60-х гг. Издавал (часто впервые на русском языке) главным образом естественно-научную, философскую литературу (сочинения Ф. Гизо, Т. Б. Маколея, Г. Т. Бокля, Г. Спенсера, Дж. Милля, Ж. Ж. Руссо и др.). В 1862 выпустил первое полное издание «Горе от ума» А. С. Грибоедова с иллюстрациями М. С. Башилова. В 1868 начал издавать периодические сборники «Новые писатели...» и журнал «Современное обозрение», но в том же году, оказавшись на грани разорения, выехал за границу. Дальнейшая судьба его неизвестна.