боло-боло

На самом деле проблема заключается не в национализме, а государстве. Нет ничего плохого в желании разговаривать на своём родном языке, отстаивать свои традиции, историю, национальную кухню и т. д. Но поскольку эти желания привязаны к иерархическим, вооружённым, централизованным государственным организациям, они превращаются в опасные предпосылки к шовинизму, презрению к культурному многообразию и прочим предрассудкам. Эти интересы становятся частицами психологической войны. Попытки обращения к государству за помощью в защите своей культурной самобытности никогда не заканчивались ничем хорошим.

Этнические культуры практически всегда мирно сосуществовали до тех пор, пока государство не начинало вонзать в них своё жало. Евреи и арабы спокойно жили вместе в Палестине, Париже и даже в Бруклине до тех пор, пока они не попытались создать своё государство. Конечно, попытки создания государства — это ошибка не только евреев. Еврейские общины в Германии, Польше, России и т. д. были атакованы государствами, и у них не осталось другого выбора кроме как создания своего государства. Желание создать своё государство заразительно, как инфекционная болезнь. После создания государства Израиль, у палестинцев появились ровно такие же проблемы, как у евреев в Германии. В этой ошибке никто не виноват, но проблема остаётся неразрешённой. Нет толку искать виновников и зачинщиков. Ни еврейское государство, ни государство палестинцев и никакие политики не смогут разрешить эту проблему. Автономные регионы (зуми), боло евреев, арабов, курдов и других — вот решение проблемы, но только при условии, что точно такое же решение будет принято во всём мире. То, что сегодня происходит на Ближнем Востоке, может случиться на любой территории и в любой момент.

Аза

Аза — название космического корабля «Земля». Автономные области — это отдельные кабины этого корабля, а мы все — его пассажиры. Области могут принимать участие во всемирных мероприятиях, которые организуются всемирным собранием (аза-дала). Каждая область посылает двух представителей (одна женщина и один мужчина) на заседания, которые будут проходить в разных городах мира. Конечно, нужно будет спросить у этих городов, захотят ли они принять 1500 человек. Аза-дала служит форумом для установления контактов между зуми, оно поощряет встречи, беседы, споры, обмен товарами, проектами, идеями. Аза-дала может рассматривать некоторые вопросы международного масштаба, например, мореплавание, распределение ископаемых, международные железнодорожные, воздушные и морские линии, борьба с эпидемиями, метеорология, телефония, исследовательские программы различных видов, медикаменты, посадка лесов, словарь аза-пили, почта, космические полёты и т. д. Важные заседания транслируются по телевидению при помощи спутников.

Каждая область будет совершенно свободно решать, в каких всемирных мероприятиях участвовать. Конечно, некоторые области будут стоять в стороне и откажутся от обслуживания аза-дала. Благодаря обширной сети самоснабжения никакое боло или область не будут зависеть от всемирных структур. Доброе имя области, уважение к ней часто будут важнее, чем «практические» выгоды.

Без самостоятельности боло и областей остаётся определённая опасность, что из аза-дала может возникнуть своего рода всемирное правительство. Аза-дала должно заботиться в основном о таких регионах, за которые ни одно из одиночных боло и ни одна область не «ответственны»: моря, атмосфера, полярные районы, пустыни и т. д. Аза-дала будет решать только те вопросы, которые будут переданы ему областями.

Буни

Ежедневная и наиболее простая форма обмена предметами между ибу, боло и областями — это подарки (буни). Многие вещи будут путешествовать, ими будут пользоваться, и никто не будет спрашивать, кто их владелец. Местное общение и активные личные контакты станут гарантией того, что ничего не будет «потеряно» и что «подарки» (при таких условиях это понятие излишне) всегда вернутся обратно. Так как уважение, дружба и личные связи займут первое место в иерархии ценностей, то ценность вещей будет относительной.