боло-боло

Кене является своего рода «натуральным налогом» в форме рабочей силы. Вполне возможно, что боло будут отдавать десять процентов рабочего времени на нужды квартала, а кварталы в свою очередь — десять процентов рабочего времени на нужды города и т. д. А внутри боло работы будут распределяться по принципу ротации. Можно предположить, что кене будет состоять, прежде всего, из наименее приятных или «интеллигентных», но необходимых работ (например, охрана закрытых АЭС, очистка каналов, ремонт дорог, работа в шахтах). Выполнение таких работ ни в коем случае не угрожает репутации ибу. Тем не менее каждое ибу имеет право отказаться от «принудительной» работы, покинуть своё боло и примкнуть к новому боло.

Если удастся сократить «принудительные» работы, то и необходимость в кене вскоре отпадёт. А пока что кене остаётся одним из тех принуждений, которыми мы обязаны прогрессу. Все не могут собирать плоды или охотиться.

Тега

На почве совместных работ и договоров обмена допускается создание союзов боло. Их форма будет различной в зависимости от местоположения и традиций. Боло могут быть полностью изолированными (например, в джунглях) или объединёнными в группы из двух-трёх боло. Связи между ними могут быть поверхностными или очень тесными (особенно в городах). Возможны переплетения, анклавы, эксклавы и т. д. Десять-двадцать боло, объединённые для совместной работы, образуют тега (деревня, квартал, небольшой город, сельская область). Тега может возникнуть на основе географической принадлежности, городской структуры, культурных или исторических факторов или просто взаимной симпатии. Тега решает для боло и отдельных ибу определённые практические задачи: эксплуатация дорог и каналов, транспорт, обеспечение водой, создание мастерских и больниц и работа в них, уход за водоёмами, лесом, складирование материалов, экстренная помощь в случае катастроф, организация пожарных команд, театры, кино, рестораны и т. д. В тега боло организуют своего рода самоуправление на локальном уровне. При этом решающим фактором будет не территория, а мероприятие. Тега управляются снизу, а не являются просто каналами центрального управления. Боло с их самостоятельностью ограничивают власть местных «правительств» и не допускают, чтобы они создали собственную бюрократию. Боло — это очень прочная структура, которая позволяет «рискнуть» и создать тега.

По желанию боло, кварталы также смогут выполнять общественные функции. В них можно создать комитеты, которые будут разбирать конфликты между боло или ибу, следить за дуэлями (см. Яка), содействовать созданию новых боло, распускать опустевшие боло или создавать тега-боло (для тех ибу, которые не смогли привыкнуть к какому-то определённому образу жизни, но всё же хотят жить в боло). Кроме того, в квартале должно быть место для жизни вне боло: для отшельников, небольших семей, бродяг, кочевников, мизантропов, денди, гениев, коммун или пар. Эти индивидуумы или группы могут заключить с боло или тега договоры о снабжении продуктами питания, о проживании и т. д. Они будут частью разнообразия жизненных укладов в пределах одного квартала. Тега может даже создать собственные сельскохозяйственные предприятия (тега-коду) и производить определённые продукты для всего района. Строго говоря, тега возникает там, где входящие в него боло проявляют инициативу по созданию бассейнов, оперных театров, фонтанов, праздников, катков, галерей, парусных регатов, соревнований, пекарней и т. д. При этом боло должны быть очень осторожны, чтобы не потерять свою независимость. Ведь первые шаги на пути к государству часто бывают безобидными.

На следующей странице представлена схема — упрощённый вариант городского тега.

Дала и Дуди

Одной из основных проблем любых социальных институтов (даже тех, которые исполняют, казалось бы, самые невинные функции) является их склонность к динамике развития централизации. Сотрудничество создаёт власть, и всегда есть группы, желающие её присвоить. Если этому сознательно не препятствовать, то государство вырастет из любой общественной организации. Наилучшей защитой от этой тенденции станет независимость боло. Без неё все формальные демократические, ограничивающие власть методы — будь то делегирование снизу, смена обязанностей или разделение полномочий, общественное мнение, обязательная «прозрачность» и т. д. — будут обречены на провал.