Живорад Славинский - Возвращение к Единству - Принципы и практика духовной технологии

Не только древние мыслители писали и размышляли об андрогинах. Многие современные ученые признают потребность в интеграции всех полярностей внутри нас, что сделает нас эволюционно развитым видом андрогина. Вот что пишет современный философ и отец сюрреализма Андре Бретонь об этом в своей книге «О сюрреализме в живых трудах» (1953): «Очень важно воссоздать первозданный андрогин внутри нас... о котором говорят все предания».

Все религии и преимущественно все системы психологического, эмоционального и Духовного совершенствования ставят высшей целью Единство, единение и целостность. Единство подразумевает объединение всех элементов и компонентов человеческой Сущности, которая была разделена, расщеплена и фрагментирована в процессе развития и травматических переживаний. Единство обладает атрибутами гармонии и идеального равновесия. Разработанная мной Духовная Технология представляет собой совокупность систем, методов и техник, ставящих перед собой указанную выше цель. В противовес Единству повседневная реальность пронизывает нас своей двойственностью, конфликтами и несоответствиями.

Когда говорят о Духовном начале, то главным образом понимают под этим Единство и целостность. Но люди часто не сознают, что в своих проявлениях Единство как феномен имеет динамический характер. Этот феномен проходит через различные фазы и аспекты, сталкивается с противоположностями, парадоксами, конфликтами и регулирует их. Все вокруг постоянно меняется и в этом плане Духовное начало не исключение. Его нельзя назвать статическим целым, однажды достигнутым состоянием, догматическим аспектом. Напротив, Духовность - это процесс внутри человека, где участвуют различные силы, действующие в различных направлениях и преобразующиеся в различные формы. Лама Анагарика Говинда отмечал, что трансформация содержит внутри себя перемены и стабильность, множественность и единственность, движение и покой, по сути дела, объединяя полярные противоположности на фоне всеобъемлющего ритма.

Рассмотрим, как, используя различные системы, можно достигнуть этой цели. Далее я расскажу читателю о своей системе, покажу, как можно достичь поставленной цели с ее помощью. Читатель вкратце ознакомится с обзором моих предыдущих систем, подробно узнает о впервые затронутых мной системах и методах.

Тантра - древняя духовная дисциплина, призывающая человека постичь все аспекты своей сущности, в т. ч. личность, эмоции и физические потребности в процессе достижения духовной трансформации. Тантра признает положительные аспекты физической реальности, а не удаляет их из повседневного мира, отвергая физические и эмоциональные грани природы человека. Объединением всех аспектов своей природы в духовных изысканиях, мы можем достичь интеграции, реализации и конечного высвобождения. Хотя философия этой системы изложена в священных рукописях, тантрах, сама она сосредоточена на проведении опытов и практических упражнениях. «Тантры и их учители не говорят нам: «Уйди из мира! Плоть - зло! Все - майа (иллюзии)», - утверждает йог Падма Ушас Сурйананда. - «Наоборот, они советуют посвященному стремиться с чистым и искренним сердцем к Освобождению, получать наслаждения мира, в котором ты живешь, постоянно стремиться к достижению духовных задач. Именно в этом случае можно будет жить в Единстве Чистой Сущности».

Тантра признает, что мир, а вместе с ним и населяющие его существа, состоит из полярностей и противоположностей, мужчин и женщин, твердого и мягкого, положительного и отрицательного, статического и динамического. Отношения между полярностями, их взаимодействие являются источниками страданий и перемен. Пытаясь изучить, осознать и интегрировать эти полярности, мы способны достичь состояния духовной трансценденции.

В книге Джулии Дж. Никольс «Спроси все, и твое тело ответит» автор описывает свои первые опыты с Интегрированным Сознанием - методом интеграции полярных противоположностей, касающихся различных частей тела.

Вот в чем суть этого метода. Все сущее - это сознание и потоки энергии. Во всех процессах наше тело принимает непосредственное участие. Ведущий семинара попросил Джулию поделить свое тело (в воображении) на левую и правую половинки и попросил представить, что одна половина тела имеет более сильную вибрацию, чем другая. Затем, чтобы найти третий уровень вибрации, отличный от двух первых, он задал ей вопрос: какова сила третьего уровня вибрации по сравнению с первыми двумя?