Живорад Славинский - Возвращение к Единству - Принципы и практика духовной технологии

Садха Шива, восточный символ свободы сознания от полярностей, по форме своей гермафродитичен, то есть наполовину он мужчина, а наполовину - женщина. Символ изображен на белом быке с пятью головами, характеризующих пять чувств и пять элементов, чистых и объединенных в Единстве. Именно таким образом этот символ показывает нам видение человека, который достиг своего центра и который понимает человеческое существование во всей его целостности.

Астрологические символы: Большинство астрологических знаков имеет двойную природу. Они все исходят из первоначального Единства, но указывают на полярности и дуализмы в нашем мире. Два рога Овна и Тельца, двойственная природа Близнецов, двойные клещи Рака, две чаши Весов, две параллельные линии Водолея, две Рыбы, плавающие в противоположных направлениях, кентавр Стрельца, который является наполовину лошадью и наполовину человеком и т.д. Все эти символы указывают на двойственность, которая появилась из самого глубокого Единства.

Кецалькоатль- пернатый змей, древнее божество и легендарный правитель Толтеков в Мексике. Так звали и правителя Толтеков, которому приписывают открытие кукурузы, искусства, науки и календаря, поэтому его называют богом цивилизации. Его природа - это пернатый змей, что указывает на его объединенную в одном двойную суть. Нам известны высказывания Фрейда и Юнга о двойной природе человека, но нам мало что известно о том, что древние цивилизации Толтеков в средневековой Мексике уже знали о двойной природе человеческого сознания. Главным символом Толтеков был Кецалькоатль или пернатый змей. Он был символической идеей двойственной природы реальности и человеческого сознания. Слияние двух противоположностей, орла и змея, существо, которое летает и ползает, явилось символическим обозначением как индивидуальной, так и общественной эволюции человека. С помощью символа Кецалькоатля Толтеки указывали на фундаментальную потребность человека, трансцендентальность разделения индивидуального и остального мира.

Ян и Инь: символ Тай Цзи, Инь и Ян - священный символ Таоизма, широко используется в философии и в боевых искусствах. Инь представляет собой вечность, мрак, женское, левую сторону тела и тд. Ян - противоположность Инь, представляет собой прошлое, свет, мужское, правую сторону тела.

Циклическая и перемежающая природа Ян и Инь - двух фундаментальных полярностей Вселенной, означает многое. Именно в циклическом изменении все существующие явления и состояния трансформируются в свои противоположности. Так как одна фундаментальная полярность создает другую, дополнительную, все явления имеют в себе зачатки противоположных состояний. Например, расширение заключает в себе ростки сокращения, прогресс - зачатки регресса и т.д.

Когда противоположное состояние кажется отсутствующим, несуществующим, такое впечатление обманчиво, потому что одна полярность активно создает другую, ибо по сути обе эти полярности Едины. Ни одно явление, ни одно состояние не может быть лишено своей полярности. Некоторые люди называют это присутствием в отсутствии.

Идеи, возникающие из более высоких форм сознания, являются Ян, а материальные формы и проявления, которые следуют из этих идей, являются Инь. Ян начинает каждый объект, а Инь его завершает. Они не могут существовать друг без друга. Ян и Инь показывают динамику и взаимодополняемость полярностей. Они являются двумя полюсами. Полюсы выражаются во всех полярностях: добре и зле, мужчине и женщине, в Я и не-Я и т. д. Полярности срабатывают поочередно. Когда одна наступает, другая отступает, занимая свое потенциальное состояние. Со временем потенциал растет и достигает критической точки, когда она трансформируется в реальное проявление, а вторая полярность в это время начинает отступать. Образ качелей передает смысл этих слов. По мере роста и усиления одной полярности, другая слабеет и исчезает с поля зрения, а потом наоборот, и так целую вечность.

Ян и Инь - фундаментальные устои двойственности во Вселенной. Но было бы неправильным принимать их как добро, противостоящее злу, особенно если одно из них содержит другое в самом себе, как часть своей внутренней природы. Процесс трансформации одной полярности в другую и наоборот является циклическим и непрерывным, поэтому невозможно превалирование одной полярности над другой. Стремление достигнуть такого преобладания обречено на провал. Между полярностями имеется напряженность, но они также уравновешивают друг друга как дополняющие друг друга части единого целого. Они проникают друг в друга и существуют внутри друг друга.