Дмитрий Верищагин - Уверенность. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, первый этап

Вам хочется стать такой нищей «банановой республикой», которая, имея огромный многообещающий потенциал, так и осталась никем и ничем? Нет? Значит, надо развиваться дальше. Надо, даже если нет к этому таких необходимых для большинства людей стимулов, как страх, неуверенность в завтрашнем дне, необходимость защищаться. Всего этого нам больше не нашептывают энергоинформационные паразиты. Значит, надо было учиться развиваться без их поддержки, будучи свободным, не подталкиваемым страхом к развитию, а выбравшим путь развития осознанно, свободно и добровольно.

Если вы посещаете курсы, то знаете, что между первой и второй ступенями обязательно должно пройти три недели – это необходимо, чтобы привыкнуть жить в новом для вас мире. И в эти три недели думающий читатель и ученик разглядел опасность погибнуть от комфортного безделья – и осознал необходимость двигаться дальше, словно Одиссей, бежавший из страны людей, в сладостном блаженстве наслаждающихся поеданием лотоса.

Так вы пришли к необходимости второй ступени Дальнейшего Энергоинформационного Развития.

Пути овладения этим искусством как раз и раскрыты в книге «Становление» – второй книге системы ДЭИР.

Мы с вами рука об руку прошли и эту стадию. Вспомните: она состояла из четырех этапов.

Этап первый: нам нужно было завладеть удачей и везением, которые прежде поставлялись непосредственно в наше подсознание от энергоинформационных паразитов. Естественно, тогда, когда это было выгодно энергоинформационному паразиту, а не нам. Тогда мы совершали какие-то действия и принимали какие-то решения, руководствуясь неясными нам самим импульсами подсознания, потому что именно оно первым получало сигнал от энергоинформационных паразитов.

Приведу в качестве примера историю из жизни моей семьи. В данном случае эта история является очень наглядной иллюстрацией данного положения дел.

Во времена нашей с сестрой юности, когда сестра только перешла в 9-й класс средней школы, с ней начало неожиданно твориться что-то странное. Впрочем, процесс этот весьма характерен для юных девушек переходного возраста. Прежде живая, активная, жизнерадостная девочка, она вдруг загрустила, стала молчаливой и задумчивой и даже перестала читать книги – а ведь раньше ее, бывало, от книжки не оторвешь. Некоторое время она пребывала в таком состоянии, чем весьма беспокоила родителей: уж не случилось ли с ребенком чего плохого? Сестра на вопросы не отвечала, только молчала и смотрела в пол.

Но через некоторое время в ее состоянии вдруг произошла резкая и опять же необъяснимая перемена. Она начала активно заниматься комсомольской работой в школе. Снова ожила, повеселела, стала уверенной в себе – правда, появились в ее голосе какие-то неприятные безапелляционные нотки, а в поступи – какая-то танковая броненосность. Но родители немного успокоились: это все же лучше, чем непонятного происхождения черная меланхолия.

Тем временем сестра настолько глубоко, что называется, ушла с головой в комсомольскую работу, что благодаря своей бурной активности «поднялась на районный уровень». И после окончания школы, как по мановению волшебной палочки, оказалась на одной из должностей в райкоме комсомола. Веселость ее к тому времени снова прошла, да и прежней живости и непосредственности больше не было – зато осталась величавая поступь, грозный взгляд и явно растущая мания величия.

Мы всей семьей недоумевали: она никогда не помышляла о подобной карьере.

Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и опять стала милой и естественной, какой была раньше.

Прошло еще несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт ее биографии оставался загадкой даже для нее самой! Темой ее исследований в студенческом научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила разобраться в этих мотивах на собственном примере.

И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей ее к бурной комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы – красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих, просто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной натуры, как моя сестра.