Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап

В этом случае наше дерево значений словно бы отращивало более мощные ветки в направлении нашего движения. Рядом с ними становилось светлее. На них было бы легче опереться и пройти еще дальше. И дальше. В большой мир.

В этом случае разум сможет преодолеть ограничение круга ясного познания и переносить его геометрический центр, сдвигать вместе с направлением своего движения. Задача сколь угодно долгого пути познания решена.

Итак, всего два элемента – увеличение мощности важных для направления движения разума значений и усиление имеющих значение признаков нового – решают задачу развития разума. Позволяют проложить путь в сторону от биосоциальных рельсов.

Далее его позволят продолжить универсальные техники второго этапа пятой ступени, в которых мы уже потренировались. Но начать путь дадут возможность только приемы этапа третьего.

Они делают его независимым в самой смысловой сути от эгрегориально-биологической среды и позволяют развиваться в любой энергоинформационной среде, ставя там свои цели, достигая их, постигая окружение. Словом, позволяют полноценно жить.

Это похоже на спуск корабля на воду: вот он стоял на стапелях, полностью готовый, способный на многое, как воплощенное обещание пути и открытий. Но до него долетали лишь брызги океанской пены, мелкая водяная пыль, поднятая ветром бескрайних просторов. А теперь, все ускоряясь, он скользит в волну, и долгожданная вода подхватывает его, давая опору в другом мире.

Что еще можно было бы сделать, чем помочь разуму двигаться в большом мире?

Да, пожалуй, вот чем еще. Помочь ему накапливать больше информации о большом мире, чтобы он больше вторгался в смыслы и больше вырисовывался в сознании. Это можно сделать – ведь и в биологическом мире существует способ, при помощи которого природа помогает нашему разуму активно каталогизировать мир, устанавливать его взаимосвязи. Повторить этот способ на другом уровне в сравнении с предыдущей задачей совсем несложно.

И вот тогда, и только тогда, откроется во всей полноте еще одна возможность, которая, собственно, была доступна и на предыдущих ступенях. Но в ней тогда было мало смысла, так как разум, не умеющий осознавать большой мир, не способен извлечь из нее почти никакой пользы. Это возможность создания специализированных Мировых Течений.

Это, конечно, инструмент полезный. Он позволяет открывать закрытые пути, создает режим некоторого благоприятствования самому движению человека. Но трудно сравнивать приносимую им пользу для разума, ограниченного эгрегориально-социальными системами значений, и разума, свободного от привязки к ним.

Может быть, ближайшая аналогия – это ветер для флюгера, просто разворачивающегося в ту или иную сторону, и для корабля, путешествующего в нужные ему края с наполненными ветром парусами.

Один и тот же ветер, но одновременно такой разный!

Это уникальный, хотя и простой для опытного человека навык, достойно завершающий задачу обучения базовому курсу навыков ДЭИР, – освобождение разума человека для вольной и счастливой жизни в Большом Мире. Жизни, полной открытий и не имеющей границ.

Тому, кто им пользуется, он дарит совершенно другой опыт и взгляд на мир.

Вы сами, по прошествии времени оглянувшись назад, как это уже делали многие наши коллеги, увидите ту разницу и ту пропасть, которая разделяет эгрегориально обусловленное мировосприятие и ясное восприятие большого мира. А может быть, вы успели увидеть это, как и многие, и на более ранней ступени? Мои слова могут послужить только залогом того, что это произойдет.

По-настоящему ни размеров, ни глубины этой разницы, наверное, никому в этом мире описать словами и не удастся. И даже искусство здесь оказывается бессильно и передает лишь щемящую тоску и смутный образ светлой реальности под бесконечно высоким небом живых созвездий.

Причину этого вы уже знаете – эгрегориально выработанные понятия не приспособлены для описания большого мира и направления энергии разума в сторону него. Большой мир совершенно другой, хотя и сложен из тех же повседневно встречающихся элементов, доступных каждому.

Но разные разумы видят в этих элементах разное.

Там же, где для кого-то лежат обыкновенные вещи обыкновенного мира, в большом мире среди волшебных вещей ходят волшебные люди. Но это волшебство ясно различимо только таким же волшебным людям.

Можно сколько угодно увлекаться экзотикой, лавировать в поиске, путешествовать в Тибет и на Аркаим, обвешаться амулетами, вести туманные разговоры на эзотерические темы, рассуждать про магию, дзен, развитие, богодухновенность, сновидения, сталкинг, каналы, психологию, тонкие планы, целительство, астралы и менталы, гордиться собственной «загадочностью» или «крутизной», утверждать, что все другие застряли на уровне начальной школы, а он просто академик какой-то, носиться с очередным «философским камнем» – но пока человек не Увидел и не Осознал, все это лишь потрепанные лоскутья, нисколько не скрывающие духовную наготу.