Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап

Для достижения таких целей разуму требуется нечто, что компенсирует это неудобство, иначе движение против течения может утомить. Это нечто не взять из эгрегориальных слоев, потому что им чужды эти цели. И не вычислить логически, потому что наш разум привык опираться на эгрегориальные слои. Но можно опереться на саму структуру разума, на окружающий его внеэгрегориальный мир, чтобы сообщить нужное направление движения.

Для этого нам предстояло по-новому выстроить взаимоотношения своего разума с внешним миром.

Конечно, мы с вами прикладывали получаемые навыки к тем или иным целям: как же иначе – ведь мы устроены так, что воспринимаем мир через призму своих желаний и достигаемых в мире целей. Но суть этих навыков состояла в тренировке умения управлять причиной движения разума и в использовании внешних по отношению к разуму энергоинформационных каналов. Наш разум учится свободе в большом мире, упражняясь на самом простом, на простых и понятных текущих целях, так как нет нужды в искусственном и придумывании невесть чего.

Постепенно мы раскрываем свои новые способности, и цели становятся глубокими. Мы открываем их для себя. А за ними следуют другие, более глубокие.

А поистине глубокие цели, наверное, на страницах пособия не описать – что проку описывать в лицах, к примеру, великолепную работу одного из наших коллег по замене всего лишь одного нюанса всего лишь одного эгрегориального понятия. Результат – меньше чем за три месяца он увеличил свою силу, диапазон восприятия и присутствие в поле в несколько раз. Кроме того, одна политическая партия получила ультимативное преимущество, одна или две перестали существовать, появилась одна скоротечная модная тема в новостных лентах, ну и множество других социально-психологических событий. Масштаб понятен – перестроились потоки энергии в очень большой эгрегориальной сети.

Но что двигало им в этом предприятии? Зачем он это сделал, какую радость получил, ведь именно об этом интересно читать? Одной из целей было то, что его разум расширил свою структуру за счет нескольких эгрегориальных связей. Он стал видеть, чувствовать и, по сути, жить больше и насыщеннее… Уверяю вас, что для такого действия у него имелась серьезная личная причина. Это действительно потрясающий успех и редкая удача, принесшая много возможностей для понимающих в этом. Правда, мы не знаем, что ему это дало, и рассказ из-за отсутствия общих координат, понятий выходит не особенно интересный для человека, незнакомого с этим способом взаимодействия с миром. Не правда ли?

И так – каждый раз. Как будто приходится описывать взрослую жизнь ребенку, которого сложно заинтересовать политикой или событиями биржи. Надэгрегориальные цели в полной мере близки и понятны только человеку, уже обладающему надэгрегориальным опытом.

Как шутит упомянутый коллега, «цели просветленных понятны только другим просветленным». Шутка, конечно.

Встречаются два человека и обсуждают, скажем, вроде бы бизнес-проект, постройку турбазы. Конечно, чтобы существовать и развиваться, проект должен окупать себя, иметь экономическую рыночную механику. Но вот один из них говорит, что если посадить вот здесь и здесь деревья, то посетитель будет испытывать прилив душевных сил. А другой добавляет: да, и вот тут обязательно нужно поставить камень и сделать родник, тогда дела получаться будут, да и путь раскроется. А ему в ответ – место здоровье будет держать… И сразу понятно – нет, совсем не о бизнесе у них речь, бизнес – это только средство, чтобы построить что-то совсем другое.

Но вы уже знаете, что самые интереснейшие и захватывающие возможности надэгреориального уровня зачаровывают только тех, кто способен до них дотянуться.

Пока они для человека недостижимы – он останется глух и слеп, станет обреченно искать себя в социальной мишуре и ничего до времени не поймет, не увидит рисунка и будет продолжать цепляться в своем восприятии за бессмысленные внешние признаки.

Идти вперед не означает становиться неким припадочным эзотериком, воспаленно бредящем о добре и зле посреди обломков своей социально бестолковой жизни. Меня всегда забавляло расхожее убеждение, что духовность тем выше, чем меньше одежды осталось на человеке. Дырявые штаны как униформа ярмарочного духовидца.

Или наоборот, но не менее весело. В этом варианте незатейливого народного воображения «эволюционно продвинутый» человек должен непременно обвешаться кучей социальных побрякушек (охота ему их таскать за собой или нет). Так и слышу милый детский диалог: «Слышь, а какой у него велосипед, у этого Василия Петровича?..» – «Да вроде бы нету…» – «Да ты что, вон у Дашки из соседнего подъезда даже два: такой как у меня и настоящий красный двухколесный! Вот она крутая!» – «Ничего себе! Какой же это человек без велосипеда! Эх, разве ж это жизнь! Я б так не смог…» – «Сейчас все хотят велосипеды… Какая ж это жизнь без красного велосипеда со звонком. Если б я был крутым, катался бы, и чтобы все завидовали…»