Кирилл Титов - Формирование личной харизмы. Интегральный навык

Стайный инстинкт подразумевает повышенное внимание к слабому с целью коррекции его поведения под себя. И мы с удовольствием учим уму-разуму тех, кто моложе, слабее или неопытнее, побуждаемые искренним участием или снисходительностью. Но не всех: для этого необходима значительная разница в умении либо разница половая. Ведь может случиться так, что нижестоящий станет нашим конкурентом, и поэтому мы редко способны без раздражения терпеливо учить чему-либо того, кто почти равен нам.

Стайный инстинкт требует, чтобы члены стаи нападали на того, на кого напал вожак, и целые страны по слову правителя самозабвенно борются с врагами народа, евреями, Америкой или коммунизмом, «находя резоны» в самых абсурдных доводах своего кумира. И еще члены стаи агрессивны по отношению к «чужому», в результате чего расцветает национализм.

При проявлении внешней слабости лидера вся иерархия в стае сдвигается. Члены стаи могут завоевать себе новые места под солнцем и отыграть новые позиции, поэтому статуи свергнутого правителя оскверняются, в стране вспыхивают крамольные настроения, и в каждой компании кто-нибудь да произносит страстную речь, обличая бывшего кумира.

Достаточно, наверное? Или еще стоит прибавить «милую» стайную привычку пнуть упавшего, или нескольким слабакам объединиться в группу, чтобы «завалить» более сильного и уважаемого?

В стайном наследии кроются и причины подлости, и причины альтруизма.

Раз шаблон стайного поведения закреплен в нас генетически, значит, наша реакция на стайную иерархию непроизвольна. Слов нет, мы можем сознательно преодолеть генетическое влечение, если осознаем его, но социум воздействует на нас непрерывно, а следовательно, наши реакции на это воздействие также непрерывны. Действие стайного шаблона – это не внезапный толчок, который можно резко ощутить и которому можно попытаться противостоять, это, скорее, ровное морское течение, несущее пловца, который не может сопротивляться ему постоянно, да и не имеет ориентиров для иного выбора направления.

Воспринимая другого человека, мы ориентируемся на комплекс генетически запрограммированных признаков. Мы делаем это сразу же и не думая, а все остальное уже наслаивается на наше первичное восприятие, подчиненное этим признакам.

Однако если влияние генетически определенного комплекса признаков никак нельзя нивелировать, то создать необходимые признаки у себя вполне возможно. А поскольку мы живем в цивилизованном мире, эти признаки не проверяются старым добрым стайным способом – дракой. Поэтому они действуют как бы сами по себе, формируя благоприятную социальную базу для любых действий.

Харизма – это власть, построенная не на логике или традициях, а на силе личных качеств или способностей лидера. Харизма – это полностью личное влияние.

Сильной, яркой личности не нужен аппарат пропаганды и принуждения для того, чтобы влиять на людей, повести их за собой и заставить себе поверить. Такой человек сам по себе обладает всеми чертами, заменяющими ему внешние надстройки, которые зачастую необходимы нелюбимому начальнику или нелегитимной власти. Однако эти свои возможности он использует в нужное время и в нужном месте.

Ему не нужно запугивать или задабривать: его мощная энергетика, как магнит, сама по себе притягивает людей. С ним готовы сотрудничать, он всегда впереди в критических ситуациях, он решает проблемы и при этом сохраняет все свои человеческие качества, он может даже ошибаться, но и ошибки его воспринимаются окружающими вполне естественно.

Традиционное освещение проблем социального успеха достаточно консервативно и заштамповано. Однако нигде, ни в каких трудах, посвященных вопросам лидерства и социального доминирования, почему-то не упоминается, что человек, обладающий лидерскими качествами, – это совершенно необязательно герой учебника истории. В самом деле, если человек не хочет входить в историю, зачем ему это делать?

Реальные рамки и приметы социального успеха нигде и никем четко не определены. Они могут быть самыми разными. Одни осуществляют свое лидерство на общегосударственном уровне, другие – на гораздо более скромном. Харизматичным окажется как лидер национального масштаба, так и человек, который принял на себя ответственность за относительно небольшую группу людей, пусть даже лишь за членов своей семьи. В самом деле, кто может судить, что достойно большего уважения – кое-как управлять государством или так построить отношения в своей семье, чтобы в ней не было размолвок, ссор и недовольства друг другом? Ведь как идеально утроенные государства, так и идеальные семьи встречаются, к сожалению, очень редко. А руководитель успешной компании, который сумел сделать так, чтобы всем, кто в ней работает, никуда не хотелось уходить и чтобы они искренне и честно работали с полной самоотдачей? Он, может быть, и не попадет в учебник истории, но это не значит, что харизмы у него было меньше, чем у какого-нибудь военачальника или короля. Харизматичный лидер очень важен в любом коллективе.