Вадим Уфимцев - Искусство управления сном

Представляйте так, как вам легче. Со временем ваши представления будут становиться все более и более реальными и обязательно станут включать в себя и визуальные образы, и тактильные ощущения.

Вы должны практиковать вышеизложенное упражнение каждый раз в момент засыпания. И со временем, стабилизировавшись в вашем восприятии, воображаемый коридор станет для вас реальным проходом внутрь своего сна.

Пусть вас не тревожит, что именно находится за дверью. Вы просто должны без тени сомнения знать, что за этой дверью находится сон, и быть готовым, проникнув за дверь, погрузиться в то, что там есть.

Вышеизложенное упражнение наиболее действенно для тех, кто склонен к конкретным, приближенным к повседневной реальности представлениям.

1. Ложась спать, займите наиболее комфортное положение.

2. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.

3. По возможности, расслабьте все свое тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Представьте себе дорожку, ведущую к стене густого тумана, за которой начинаются сны.

6. Дождитесь, когда образ дорожки стабилизируется в вашем восприятии.

7. Начните двигаться по воображаемой дорожке к стене тумана.

8. Ощущайте, осознавайте каждый шаг, сделанный по дорожке, напоминая себе о погружении в сон и ведя подсчет шагов: «Один — я сплю, два — я сплю, три — я сплю и т. д.».

9. Дойдя до стены тумана, на некоторое время задержитесь перед ней, внушая себе, что за этой стеной начинается сон.

10. Вступите в туман и, доверившись своей интуиции, идите сквозь стену тумана до тех пор, пока не окажетесь с другой ее стороны.

Данный метод лучше подходит тем, кто склонен к абстрактным представлениям. В отличие от предыдущего упражнения, в котором требовалось представлять дверь, за которой скрыт мир снов, в этом упражнении вы воображаете стену густого, аморфного тумана, разделяющую миры яви и сна.

При регулярной практике вышеизложенного упражнения вы можете научиться напрямую проникать внутрь сна, сохраняя полное осознание всего происходящего. Естественно, что для практического освоения этого упражнения необходимо время. И поэтому не стоит отчаиваться при первых неудачах, сразу же ожидая фантастических приключений.

Вышеприведенный метод прекрасно зарекомендовал себя в школах тибетского тантризма. Тибетские монахи очень часто используют его для прямого вхождения в осознанное сновидение.

В отличие от образа двери, образ стены тумана дает намного большие рамки для свободы фантазий практикующего. Ведь в клубах тумана могут возникать совершенно фантастические образы. И поэтому, проходя сквозь туман, вы можете попадать в очень необычные сновидческие реальности, совершенно отличающиеся от нашего повседневного мира.

Большинство диких зверей при погружении в сон полностью сохраняют осознание своего физического тела, продолжая чутко улавливать сигналы окружающего мира. Звери спят чутко.

И на это есть свои причины, ведь в мире, где в любой момент может возникнуть смертельная угроза, нельзя терять контроль над окружающим ни на секунду.

Звери, как правило, прекрасно контролируют глубину своего погружения в сон и поэтому в состоянии адекватно среагировать на любую возникшую угрозу мгновенным пробуждением сознания и быстрым включением тела. Однако такой способностью может обладать любой человек, и все, что для этого надо, — это определенная тренировка. И особенно данный навык необходим людям, засыпающим в условиях враждебной, агрессивной внешней среды.

К одному очень старому учителю пришел принц и сказал:

— Уважаемый, меня послал к вам отец. Мой отец уже очень стар и вряд ли проживет долго. Он послал меня к вам с просьбой подготовить меня к

царствованию, пока он еще жив. Ему очень хотелось бы увидеть меня с вашими рекомендациями. Я прекрасно владею многими боевыми искусствами, бывал на войне, имею награды. Я получил прекрасное образование, учусь на отлично. Когда же я вернулся к отцу и сказал: «Я готов!» — он ответил:

— Нет, ты еще не готов, потому что упущена основная вещь. Ты должен пойти к одному учителю, чтобы научиться у него бдительности. И это даст тебе возможность объединить в одно целое всю твою предыдущую подготовку. Пока ты не преуспеешь в этом, я не могу доверить тебе государство! И он назвал ваше имя.