Мирзакарим Норбеков - Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы

Мы с Али Бабой были счастливы снова оказаться в доме имама. Наш добрый хозяин тоже не скрывал своей радости. Он позвал своих пятерых детей, жену и, видимо, всех, кто был в доме. Все члены этой огромной семьи, как оказалось, умели не только трудиться и помогать друг другу в беде, но и веселиться. Они совершенно не стеснялись гостей и устроили для нас настоящий концерт. Откуда–то принесли музыкальные инструменты, и началось: дети танцевали, взрослые пели, хлопали в ладоши, и все мы смеялись…

Под утро стали расходиться и желать друг другу спокойной ночи. По–настоящему , впервые за многие месяцы мы желали друг другу хорошего, глубокого сна и верили, что так и будет.

Думаю, мы все чувствовали облегчение. Как будто «гора с плеч», казавшаяся совсем тупиковой трагическая ситуация решилась неожиданно и легко. Прямо, можно сказать, с Божьей помощью. Не знаю, как кто, а я «спал мертвецким сном», конечно, в переносном смысле.

Наступило утро. Природа, видимо, помирилась с людьми — выглянуло Солнышко. А небо! Оно просто поражало совершенно чистой синевой, высотой, необъятностью и мощью!

Райский сад имама Юсуфа тоже вел себя очень гостеприимно. Беседка, в которой мы завтракали, была наполнена ароматами цветов. Утренний прохладный воздух слегка шевелил листья деревьев. Эх, в такой «обстановочке» да после завтрака можно и на вечные темы поговорить! Ну я, конечно, не решался врываться в этот вселенский покой с какими–то суетными вопросами. Это сделал мой Наставник, он, как всегда, дождавшись удобного момента, прямо перешел к интересной для нас теме.

— Так как же ты лечишь при помощи еды, дорогой брат, — спросил хазрата Юсуфа целитель. Хозяин кивнул в знак готовности отвечать. А я, извинившись, сбегал за тетрадкой в дом. Потом сел за стол как за школьную парту и приготовился записывать. Али Баба был очень рад, тому, что смог выполнить обещание, данное мне, — познакомить с системой лечения при помощи питания, принятой у суфиев.

Имам, оценив мою готовность, начал излагать.

— Видите ли, в исламском мире есть два больших авторитета в области целительства.

Первый — это сам Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Хотя он и не был врачом, но, поскольку получал откровения свыше, очень много передал людям знаний по медицине, исцелениям и даже профилактике болезней.

А второй — шейх Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина, известный на Западе как Авиценна, да будет доволен им Аллах.

Несмотря на давность принесенных ими знаний, весь мусульманский мир успешно пользуется учением об исцелении, которое даровали они.

И даже многие известные европейские врачи изучали эти тексты и применяли рецепты, описанные в них.

Первые книги трактата о медицине Авиценны посвящены духовным методам лечения. Но если человек невосприимчив или не религиозен, он может быть исцелен другими методами, более грубыми, так сказать. И этому посвящены следующие десять или даже больше томов этого труда. Там есть все, от операций и постановки пиявок до лечения мочой.

Очень большой раздел — это информация как раз о лечении при помощи питания.

Еще мы опираемся на тексты книги, которая по своему значению стоит на втором месте после Святого Корана — я имею в виду Хадисы или подробное жизнеописание земного пути Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Там тоже очень много рекомендаций по поводу принятия пищи и отношению к еде, есть еще и про ароматерапию и очищения организма.

— Вот здорово, а мы только сейчас, можно сказать через тысячелетие, приходим к этим знаниям, да и то считаем их чем–то вроде пародии на медицину.

— Западная цивилизация пользуется продуктами химической промышленности. Эти препараты могут быть прекрасными или ужасными, но они всегда не природные, поэтому такое количество побочных действий или противопоказаний. Представь, телеге запряженной осликом надо проехать десять километров. При этом ослик захворал и еле передвигает ноги. Природная медицина лечит бедное животное, а химия — привязывает телегу вместе с ослом к машине и вперед десять километров со скоростью сто двадцать в час — это пять минут. Но что останется в результате от повозки и осла — их обоих надо ремонтировать.

Так что — знать меру всему, вот настоящая мудрость.

— Действительно, умеренность очень хороший метод поддержания здоровья. Но мне интересно, как же мог неграмотный пастух, пусть даже Пророк, рассказать нечто такое, что даже через полторы тысячи лет является основой медицинской традиции доброй половины человечества.