Олег Торсунов - Развитие разума - книга первая

ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе! А как паутина знания прикрепляется к цели жизни?

АВТОР: Разумные люди сами (силой своей воли) и с помощью разума наставника прикрепляют паутину судьбы к какой-то цели и, выполняя наставления, карабкаются по нити судьбы вверх к своему счастью. У неразумных людей все наоборот: они живут, как им вздумается, и паутина судьбы неосознанно, под влиянием моды и общепринятого понимания счастья, прикрепляется куда попало. Поскольку сейчас в обществе превалируют ложные ценности (вещи, престиж, секс), то неразумные люди чаще всего спускаются по паутине своей судьбы вниз, в трясину страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: Печально, значит, нам не хватает правильного общения с разумными и чистыми людьми. А как технически звук влияет на тонкий разум?

АВТОР: Это долго объяснять в деталях, но если говорить в общих чертах, то разум совместим со звуком, и его структура меняется с помощью звука. По аналогии тонкий ум совместим со зрением (с увиденным), а жизненная энергия человека — с тактильным чувством и чувством вкуса.

ЧИТАТЕЛЬ: Что все это значит?

АВТОР: Это значит, что с помощью звука можно влиять на разум, а с помощью взгляда — на ум . Аналогично этому, путем прикосновения можно активизировать энергию, связанную с наслаждением и страданием, а с помощью чувства вкуса можно активизировать жизненную энергию, действующую внутри человека.

ЧИТАТЕЛЬ: Удивительно, как гармонично в природе все это распределено: каждое чувство связано с какой-то частью нашей психики… Скажите, пожалуйста, а где локализуется разум?

АВТОР: Веды объясняют, что центром тонкого тела разума является тонкая (невидимая) область сердца, которая на санскрите называется термином хридая. Из этой области разум влияет на все структуры организма — как физические, так и психические. В области хридая, располагается также и ум. В недрах ума находится глубинная память человека, идущая из прошлых жизней. Из глубинной памяти исходят импульсы, влияющие на настроение, речь, понимание вещей, поступки и таким образом формирующие судьбу. Эти импульсы могут быть позитивными или негативными.

ЧИТАТЕЛЬ: А как энергия разума и глубинной памяти ума влияет на весь организм? У разума есть еще какие-то свои психические центры?

АВТОР: В Тантра-шастрах описано, что в тонком теле существуют три психических центра разума:

первый расположен в области центра лба, он называется рудра-грандхи;

второй — в области сердца, называется он вишну-грандхи (это отличается от хридаи);

третий — в области копчика и называется брахма-грандхи.

Очистив эти три психических центра разума, человек обретает способность стойко и непреклонно контролировать все свои желания и эмоции.

ЧИТАТЕЛЬ: А может ли сильный разум повлиять на судьбу?

АВТОР: Достаточно сильный разум может остановить негативные импульсы, исходящие из глубинной памяти, которые связаны с судьбой человека. Для осуществления этого действия разум должен наполниться силой практического знания и решимостью, исходящей от чистой и возвышенной цели жизни. Практическую силу разуму ученика дает речь учителя, который способен обучить истинному знанию. Такой учитель твердо верит в сказанные им слова и в своей жизни безукоризненно следует им. Честный и святой учитель, меняющий судьбу силой своего разума, в Ведах называется ачарья — тот, кто учит своим примером.

ЧИТАТЕЛЬ: Серьезные перемены в разуме происходят всегда, когда мы слушаем того, кто знает, о чем говорит?

АВТОР: Нет, не всегда. Чтобы подобный феномен произошел, слушающий должен слушать внимательно: твердо верить в слова учителя и глубоко уважать его, а также изо всех сил пытаться следовать на практике всему сказанному. А учитель должен говорить не просто серьезно, но осознанно и с глубокой верой о самом главном в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Следовать на практике — это сложнее всего!

АВТОР: При этом помогает то, что ачарья силой своей убежденности сам привязывает паутину ученика к нужной цели. Это наполняет ученика неутомимым энтузиазмом и великой решимостью идти по указанному учителем пути. Только такой процесс серьезных перемен в жизни ученика Веды называют обучением и вовсе не считают обучением сухое изучение теоретического материала. Больше того, они называют чисто теоретическое образование пустой тратой времени.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну почему, разве плохо быть эрудированным?

АВТОР: Нет, эрудированным быть хорошо. Для изучения любого материала нужно сначала с ним познакомиться, и это здорово. Однако на этом все не должно заканчиваться. Согласно Ведам, усвоение материала состоит из трех этапов.