Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи

Вот почему Мулла Насреддин в каждой истории и шутке доказывает, что он глупец, и никто другой. Он всегда смеется над собой, и позволяет вам смеяться над ним. Он никогда не ставит другого в глупую ситуацию. Суфии говорят, что Мулла Насреддин — мудрый глупец. Научитесь, по крайней мере, этому, смеяться над собой.

Если вы сможете научиться этому второму виду смеха, третий вид не будет очень далеким от вас, вскоре вы достигните третьего. Но оставьте третий вид смеха, он приводит к деградации. Но почти девяносто девять процентов людей смеются первым видом смеха. Для того чтобы смеяться над собой нужно много мужества, много доверия... Для духовного искателя даже смех должен стать частью садханы.

Помните, не надо смеяться первым видом смеха, старайтесь смеяться вторым видом смеха, и помните, что нужно достигнуть третьего вида смеха.

Могут ли возникать мгновения отсутствия усилия, пока искатель еще находится на первых трех ступенях? Полностью ли отсутствует усилие на ступенях, начиная с четвертой? Приходит ли такое мгновение, когда отпадают и усилие, и отсутствие усилия?

Первое, могут быть мгновения отсутствия усилия даже тогда, когда вы делаете усилия. Если вы тотальны в своих усилиях, у вас будут проблески отсутствия усилия. Внезапно на мгновения усилия исчезнут, и возникнет промежуток. Если вы осознаете и всмотритесь глубоко в промежуток, вы увидите это. Многие из вас достигают на какие-то мгновения отсутствия усилия, просто медитируя здесь, и я вижу это. Возможно, вы этого не осознаете, но попытайтесь осознать. Когда вы делаете, приходит такое мгновение, когда вам кажется, что вы ничего не делаете. Как будто бы все происходит само собой.

Вы могли начать это делать как действие. Когда вы начинаете глубоко хаотично дышать, факт в том, что конечно именно вы начинаете это делать. Но не замечали ли вы, что когда дыхание уносит вас, внезапно приоритет меняется. Теперь дыхание идет как бы само по себе, оно взяло верх над вами. Когда вы начинаете вторую ступень, в начале есть усилие, усилие разрешить это сумасшествие, даже иногда имитировать, совершать усилия, делать что-то просто из-за того, что все так делают. Но вы можете наблюдать. Потом приходит мгновение практически к девяносто процентам людей сидящих здесь, когда сумасшествие захватывает вас, вы перестаете заставлять себя быть сумасшедшими, скорее сумасшествие само случается с вами. И тогда оно приходит без усилия.

И когда оно движется само по себе, оно прекрасно, только тогда приходит катарсис. Когда делаете вы, катарсиса нет, вы только стимулируете его начало. Когда сумасшествие вас захватило и движется само по себе, когда движение происходит автоматически, тогда это катарсис, теперь подавленная энергия работает. Вы, возможно, начали смеяться в катарсисе. Потом приходит такое мгновение, когда вы чувствуете, что смех происходит сам по себе. Вы можете наблюдать за ним, он будет продолжаться. Вам не нужно делать его, это происходит.

Иногда страх охватывает в такие мгновения, потому что тогда вы чувствуете, что сошли с ума. Потому что до тех пор, когда вы делали усилия, вы были хозяевами и не боялись. Вы знали, что можете остановить все в любое мгновение, вы знали, что это под вашим контролем, вы это делаете. Страх возникает тогда, когда вы начинаете чувствовать, что все стало происходить автоматически. Вы можете испугаться из-за того, что видите, что теперь это может не остановиться, может продолжаться дальше. Тогда что вам делать дальше? Если вы испугались, вы снова начинаете делать. Вот почему вы не можете принять эти мгновения отсутствия усилия.

Прошёл один день, смотрите и не бойтесь, потому что это правильное мгновение, когда катарсис начинает происходить, когда вы начинаете бояться. Когда все начинается, немедленно вы закрываете себя и делаете снова все возможные усилия, чтобы снова сделать что-то. Когда вы совершаете действия, ваш ум чувствует себя в порядке, когда происходит нечто, ум начинает бояться, отсутствие усилия и есть это событие. Но не бойтесь, потому что любое событие можно остановить, если вы начали его, то его можно остановить. Поэтому не бойтесь.

Вот почему я настаиваю на том, что когда говорю вам стоп, останавливайтесь немедленно, потому что если вы не можете остановиться тогда, когда я говорю стоп, то это может быть опасно. Я не хочу, чтобы вы стали сумасшедшими. Скорее я хочу, чтобы вы стали мудрее, выбрасывая из себя сумасшествие. Вы должны сохранять контроль. Но не пытайтесь, в этом нет необходимости. Если вы начали это, то закон таков, что вы в глубине контролируете. Не бойтесь, позвольте этому случиться. В любое мгновение это можно остановить.