Андрей Калинин - Пирамида Судьбы. Мировоззренческая система координат

Очень часто бывает так, что мы упорно ищем ответы, при этом совершенно не принимаем во внимание и не задумываемся о форме, месте, времени и позиции самого вопрошающего к сути вопроса. Мы так сосредоточены на том, чтобы поставить точку, увидеть результат, что совершенно упускаем всё, что нас к нему привело. А ведут только вопросы, точные и выверенные. Да, именно вопросы есть начало начал, они приводят нас в движение, к поиску ответов, которые есть результат, он же – конец и новое начало. Всё связано и последовательно. Откуда у нас берутся вопросы, хорошая тема, и об этом мы поговорим позже.

Движение, или если выразиться по-другому – переход энергий и их перерождение – это сама жизнь, а её обратная сторона – смерть, которая оказывается постоянно присутствует в нашем сейчас, но скрыта от нашего внешнего взора, как и от внутреннего взгляда. Смерть, являясь единственным определенным и неизбежным фактом жизненного пути, нами самими очень табуирована. Мы на уровне собственной психики чувствуем некое отвращение или запрет на рассуждения о смерти, поэтому стараемся избежать мыслей о ней.

Но что, если именно здесь, в точке результата или конца жизненного пути, и скрыта главная тайна? Что, если именно в этой точке, в этой вершине осознанности себя, мы и обретаем силу и уверенность, так необходимые для полноценной жизни?

Смерть – это не только то, чем всё заканчивается, она есть и до того, когда всё появилось. То есть момент рождения – это тоже переход.

Переход от смерти к жизни? Может ли такое быть?

Вопросы всплывали, рождались и, главное, они тренировали навык смотреть на события внешнего или внутреннего плана с разных позиций.

Такой навык на внутреннем плане неизбежно учит примиряться со многими внутренними противоречиями собственной личности. А они у всех нас неизбежно есть.

Карл Юнг выделял три основные элемента структуры личности человека. Это его ЭГО , отвечающее за идентификацию личности, которая включает в себя ощущения, воспоминания, мысли и чувства человека.

Личное бессознательное – когда-то осознаваемая часть информации личного характера, связанная с переживанием определенного, часто негативного, опыта человека, страхов, вытесненная в бессознательное и забытая, но хранящаяся там в автономном состоянии и готовая при определенных обстоятельствах всплыть в сознании. При этом эти эмоционально заряженные энергетические частицы психики складываются в комплексы, которые из бессознательного влияют на общее состояние и поведение человека.

Юнг считал, что каждому помещенному в личное бессознательное поведенческому комплексу соответствует убеждение, которое присутствует в осознаваемой части психики человека. И третья часть – это Коллективное бессознательное , в котором хранится накопленная за тысячи лет эволюции человечества информация. Эта информация обладает мощной энергетической составляющей и объединяется в комплексы, которые Юнг назвал Архетипами.

И в зависимости от того какой архетип доминирует у конкретного человека, так он и будет себя вести на бессознательном уровне при возникновении типовой ситуации, вне зависимости от культурных и других отличий. Получается, что у нас есть сознание, которое отличает нас от животных, позволяет воспринимать себя как личность, мыслить рационально. И есть две части, которые хранят бессознательную информацию и для человека крайне важно научиться наблюдать и отмечать проявление собственного бессознательного в поведении. Доминирующие архетипы, как пучки коллективного опыта, дают информацию о неявной части нашей личности, той её части, что находится в тени нашего бессознательного.

И здесь у меня возникает идея о том, что наблюдение не может быть только наблюдением, нам свойственно анализировать, обобщать, делать выводы и всё это при появлении вопросов, как вида информации. Да-да, вопрос несёт информационный заряд и энергетическую наполненность, кроме того, он способен превратиться в самостоятельную мыслеформу, а значит вопрос можно рассматривать как вид информации. И чем более удачную позицию мы выбираем как наблюдатели за самими собой – объектами наблюдения, тем более точные вопросы мы рождаем. И именно эти вопросы есть нечто, самогенерирующее энергию. Можно назвать это пытливостью разума – основой главного генератора жизни. Этот вывод важен, для понимания модели Пирамиды Судьбы. Но всё по порядку.