Михаил Роттер - Ци-Гун - некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка»

Основа «Красного цветка» – столбовое стояние. Есть, например, столбовое стояние в форме «объятия шара на среднем уровне». Кто мешает свести руки и вместо «объятия шара» обнять самого себя, ухватив при этом за уши? Получается смешной, но, несомненно, «столб» (см. рисунок на следующей странице).

При выполнении «Красного цветка» мы не раз убеждались, что «столб» – это совершенно не застывшая конструкция, которая вполне может «приходить в движение», лишь бы это движение было медленным, плавным, не нарушающим течения Ци, гармонии духа и тела. Точно так же, если приседания будут очень спокойными (не в ритме утренней гимнастики: быстренько сделал и бегом на работу), то эту технику вполне можем назвать «приседающим столбом с захваченными ушами». И пальцевый Ци-Гун (правда, в несколько измененном виде) тут неожиданно оказывается вполне к месту, так как активизация мозга происходит именно за счет замыкания мочек ушей и пальцев.

Наконец, «Красный цветок» тоже включает очень похожую процедуру, состоящую в массаже ушей кончиками пальцев.

Отметим также, что Топпу-Каранам легко связать с ранее упомянутой практикой «3–1 – 2», так как он совершенно очевидно обеспечивает выполнение части «1» (абдоминальное дыхание) и «2» (нагружает ноги за счет приседаний).

Добавив минут пять на часть «3» (массаж точек Хэ-Гу, Нэй-Гуань и Цзу-Сань-Ли), получаем методику «3–1 – 2» в чистом виде.

Высшая мудрость состоит в том, чтобы, философствуя, не казаться философствующим и достигать серьезной цели, шутя.

Почему мастер, изготавливающий доспехи, более человечен, чем мастер, делающий стрелы? Потому, что один из них делает все для того, чтобы человек остался невредим, а второй – все для того, чтобы тот был ранен или убит. Выбирая ремесло, следует быть весьма осмотрительным.

Выбирая (из множества) практику для личного использования, «следует быть весьма осмотрительным».

В качестве позиции для столбового стояния можно использовать (и используется) практически любое положение. Условие одно: оно должно удовлетворять общим правилам построения структуры столба. Иначе говоря, любая «уравновешенная» и «выровненная» поза с успехом может работать как «столб». Кроме отдельных столбов (к которым принадлежит и «Красный цветок» [12]), существуют и «столбовые наборы», состоящие из нескольких отдельных статических позиций. Продолжительность пребывания в каждом таком положении обычно подбирается так, чтобы суммарное время выполнения «комплекса» было не менее получаса (минимальное желательное время для обычного столбового стояния [12]).

Иногда столбы появляются там, где им вроде бы и не место. Так, существует более чем широко известная практика «Восемь кусков парчи» [6, 15, 24], относящаяся к оздоровительному, динамическому Ци-Гун. Однако несмотря на всю ее динамичность, в одной из традиционных и не слишком широко известных вариаций предписано в некоторых позах «замирать» на месте на время от одной до трех минут. При выполнении рекомендованного числа повторений каждого упражнения общее время «стояния» получается не менее получаса.

«Восемь кусков парчи». «Столбовое стояние» как часть формы 1 «Поддерживая небо, регулировать Ци тройного обогревателя»

«Восемь кусков парчи». «Столбовое стояние» как часть формы 4 «Оглядываясь назад, избавляться от пяти недугов и семи повреждений»

Столбы, выполняемые в симметричных позициях, чаще используются как оздоровительная практика, а несимметричные – для воинского применения. Хотя, как обычно, все в большей или меньшей степени смешивается: в воинских системах часто используют симметричные столбы («Красный цветок» [12] – наглядный пример тому), а несимметричные позы (это будет показано далее) могут использоваться и для укрепления здоровья.

Примерно так (очень грубо) мы и будем классифицировать эти положения: для здоровья и для воинских искусств. Отрадно, что все требования к позе (расслабиться, стать прямо, «подвесить» макушку, чуть согнуть ноги и т. п.) одинаковы для всех видов столбов. Это база!