Геннадий Адамович - Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Единственное допустимое традицией украшение свадебного кольца – гравировка имен на его внутренней стороне: на мужском кольце – имя невесты, на женском – жениха.

Интересен древнееврейский обычай: жених вручал невесте кольцо вместо монетки, как делали ранее, в знак того, что берет на себя мужские обязательства заботиться о финансовом благополучии будущей жены.

Христиане заимствовали, главным образом, античную символику, в том числе кольцо для невесты – у римлян. В IV веке христиане уже использовали его как обязательный атрибут брачующихся. Круг как символ бесконечности и вечности имел большое значение в христианском учении, поэтому материализованное воплощение символа вечности круга – кольцо – приобрело в религиозных ритуалах важную смысловую нагрузку.

В IX веке Папа Римский утвердил использование христианами колец как символа любви и единения душ. Самое важное для христианина происходит под сводами храма – земного воплощения небесного царства. Только освященный в церкви союз, а значит, закрепленный на небесах, считается действительным, и разрывать его нельзя. В XVI веке в Европе Тридентским собором был введен декрет, узаконивший обмен кольцами во время обряда венчания.

Чин венчания в церковных декретах предполагал, что после того как церковный служитель освятит кольца, молодые должны обменяться ими три раза – во имя Отца и Сына и Святого Духа и в знак твердой решимости навсегда связать свои жизни в горести и в радости. Невесте полагалось золотое колечко, жениху – серебряное.

Впрочем, похоже, Церковь лишь узаконила обычаи, которые существовали намного ранее возникновения христианства. На протяжении веков обручальные кольца видоизменялись. У египтян их плели из тростника и пеньки сами невесты, в XIII веке в Германии оно имело вид простого трехгранного кольца с надписью внутри «Во мне верность» (в настоящее время образцы находятся в собраниях германского музея в Нюрнберге). В конце XIV столетия оно уже представляло собой плоский гладкий кружок. Далее, начиная с XV–XVI века в связи с развитием ювелирного искусства свадебные кольца украшали всевозможными орнаментами, мелкими цепочками, выпуклостями, шариками, эмалированными цветками, портретами молодоженов, чеканкой и гравировкой их инициалов. В эпоху Ренессанса типичны были кольца в виде переплетенных рук с изображениями амуров, свадебные кольца в стиле рококо и барокко украшали алмазами и позолотой. В настоящее время, по мнению ювелиров, существует более 140 видов свадебных колец.

И все же можно заключить, что символ соединения душ и жизней – обручальное кольцо – уже многие тысячи лет является оберегом для создающих семью.

Всем скептикам можно напомнить стопроцентно сбывающиеся «суеверия» о кольце, которое оберегает брак.

Потерять кольцо – разрушить брак или как минимум серьезный кризис в отношениях.

Найти кольцо с камнем – обрести любовь.

Найти обручальное кольцо – обрести любовь человека, состоящего в браке (ведь кольцо чужое).

Треснувшее кольцо – болезнь или смерть супруга.

Ведуньи советуют человеку, мечтающему о семье, получить в подарок или даже купить обручальное кольцо.

Традиционно обручальное кольцо носят на безымянном пальце (поэтому во многих европейских языках он называется «кольцевым» (или «перстневым») пальцем.

У православных христиан принято во время брака носить кольцо на безымянном пальце правой руки. На правой руке обручальные кольца носят в следующих странах: Россия, Беларусь, Украина, Молдавия, Казахстан, Сербия, Польша, Грузия, Чили, Норвегия, Германия, Австрия, Греция, Испания, Индия, Венесуэла и другие.

На левой руке обручальные кольца во время брака носят в таких странах как: Австралия, Турция, Азербайджан, Армения, Куба, Узбекистан, Бразилия, Франция, Ирландия, Канада, Мексика, Словения, Хорватия, Швеция, США, Великобритания, Италия, Япония, Корея, Сирия и Израиль.

По еврейским традициям невесте надевают кольцо на указательный палец.

Древнегреческий писатель Плутарх, ссылаясь на сочинение Апиона «О Египте», дает интересную историческую справку о том, почему кольца принято носить на безымянном пальце: «Согласно преданию, древние греки носили кольцо на ближайшем к мизинцу пальце левой руки. Такой же обычай, как передают, был и у римлян. Причина этого… та, что при рассечении и вскрытии человеческих тел по принятому в Египте обычаю (греки называют это анатомией) было найдено, что от одного этого пальца отходит и достигает сердца некий тончайший нерв; поэтому и было признано уместным почитать таким украшением этот палец, как ближайшим образом причастный к первенствующему в теле сердцу» (Плутарх. «Почему кольца с печатями принято носить на безымянном пальце» – в кн. Плутарх. Моралии. Эксмо-Пресс, Фолио, 1999, с. 144–145)