Станислав Логунов - Путь самурая 2.0. Бережливое мышление

Я начал свой рассказ о бережливом мышлении с конца XIX века, чтобы показать, что это вовсе не революционная концепция. Наоборот, это результат эволюции идей научного управления. И я надеюсь, вы убедились в том, что элементы Производственной системы Toyota могут внедряться и эффективно применяться в работе самых разных компаний, поскольку они естественно развивают и совершенствуют общепринятые подходы.

В России есть множество примеров успешного применения бережливого подхода. Производственная система Братского алюминиевого завода основана на идеях бережливого производства. Это же можно сказать и о Корпорации ТехноНИКОЛЬ. А посетив Курский электроаппаратный завод (КЭАЗ), я еще раз убедился в том, что секрет успеха довольно прост: даже самые хорошие идеи надо применять с головой. Не пытаться слепо воспроизводить японские (или какие угодно другие) подходы, а осмысливать их, адаптировать к своим реалиям и брать только лучшее. Философия TPS, ее принципы должны оставаться неизменными, а вот способы реализации этих принципов, выбор инструментов зависят от конкретных условий.

TPS вполне применима даже в быту, и на эту тему тоже есть книга. Бестселлер «Магическая уборка. Японское искусство наведения порядка дома и в жизни» Мари Кондо вышел в 2017 году в издательстве «Эксмо».

Система «5С» отлично работает в домашнем хозяйстве. Я не говорю о необходимости японского минимализма в обустройстве жилых помещений, но мы слишком долго живем в обществе потребления, и естественное стремление обладать всем, что видит глаз, постепенно приняло абсурдные формы.

Сколько лишнего производится, продается, покупается и при этом вообще не используется? Сколько вещей висит на вешалках в безнадежном ожидании прогулки на плечах хозяев? И сколько на это истрачено ресурсов, в том числе невозобновляемых? Насколько это мудро и рачительно? Я не призываю к аскетизму, я и сам вовсе не аскет. Но человечеству пришло время научиться отделять свои истинные потребности от надуманных, несуществующих – и начать отказываться от последних.

В «Четвертой промышленной революции» Клауса Шваба автор с помощью множества уважаемых ученых стремится заглянуть в завтрашний день. И одним из самых убедительных прогнозов является предположение, что следующим этапом развития человечества будет общество «совместного потребления».

Однако в России попытка построить общество совместного потребления уже была. Ее последствия мы пожинаем до сих пор. И, возможно, для разнообразия нам стоит взять уже проверенную технологию и построить свое, особое общество, пока остальной мир собирается наступить на наши грабли, рассчитывая на то, что присущее человеку желание обладать вдруг исчезнет.

Можно будет назвать это наше общество будущего «бережливым». В бережливом обществе будет превалировать разумное потребление, и мы наконец перестанем выбрасывать 30–40 % произведенных продуктов питания, которые сможем отдавать тем, кто в них нуждается. Перестанем производить больше мусора, чем можем утилизировать.

Мы отдадим наши зачем-то купленные, но неношеные вещи тем, кому они нужны. Повысим производительность труда не на смешные несколько процентов в год, а в разы – потенциал для этого есть.

Я уверен, что если взяться за этот вопрос на государственном уровне, то вполне реально за 8-10 лет приблизиться к самым передовым экономикам мира. Чем не национальная идея, о потребности в которой так много говорят? Проблема только в одном – нужно захотеть стать лучшими, вместо того чтобы убеждать себя в том, что мы и так лучшие и можем продолжать спать спокойно. Это сложная проблема. Но неужели наша великая страна не сможет ее решить?

Луддиты ( англ . luddites) – участники протестов начала XIX века против внедрения машин в производственный процесс в Англии. Считали, что машины вытесняют из производства людей, провоцируя тем самым безработицу ( прим. ред. ).